无地无媒只一身,归来空拂满床尘。
尊前尽日谁相对,唯有南山似故人。
无地无媒只一身,归来空拂满床尘。
尊前尽日谁相对,唯有南山似故人。
此诗描绘了诗人归家后的孤独与淡漠的情怀。"无地无媒只一身,归来空拂满床尘"两句,表达了诗人归来后心境的寥落和环境的荒凉,只有自己一人,无依无靠,而室内积满尘土,显露出长时间的无人打理。"尊前尽日谁相对,唯有南山似故人"则透露了诗人在家中的孤独感,整日面对空椅,仿佛只有远处的南山能与之交流,给人以亲切感,宛如老友。
诗中通过对比手法,将无生命的物体(床上的尘土、南山)与有生命的人相比较,突出了人的孤独和对往昔时光的怀念。同时,也隐含了诗人对于现实生活的不满和逃避心理,通过将自然景观赋予人格特征,以此来慰藉自己的孤独心情。
总体而言,这首诗语言简洁,意境深远,通过对日常生活细节的描写,展现了诗人内心世界的丰富和复杂。
歙三万户多,黟户减半少。
君才宜大用,何乃易而小。
易邑不易心,千江一月皎。
歙民时有谣,夺堇茹我蓼。
黟产足筒布,粗绤自缠绕。
黟之酒良佳,樽中无清醥。
归来卧城东,赁阁临木杪。
唯有一卷梅,古色暗锦褾。
高官跃大马,鼓吹日扰扰。
廉吏无人知,酸吟夜连晓。
我爱真西山,读书有甲记。
首论天命性,岂可不论气。
我爱魏鹤山,周易辑集义。
濂洛十七家,一贯六十四。
有寂即有感,槁死笑释氏。
无气欲为人,瓦砾弃骸胔。
复见天地心,有处起生意。
王弼独云无,此语决非是。
孟侯与王侯,妙年俱作州。
穷穷鬼揄我,汝堪并英游。
汝无曲逆计,汝无裨谌谋。
汝乃蹄涔水,可配江河流。
仓卒不能答,吐舌瞠双眸。
二侯不自贵,屑与耄叟俦。
歌岂有檀板,舞亦无珠韝。
磨玉藉沙石,以故交情绸。
盖公曹参舍,角里张良求。
绿鬓间白发,一献还一酬。
俗态动枘凿,对面风马牛。
二侯不我弃,庶哉企前脩。
三百年来工五七,追雅媲骚谁第一。
独闻彭城陈正字,向来得法金华伯。
终古不朽语言在,以诗教人人不识。
善学少陵而不为,殆如孟子不言易。
世人往往谈神仙,便欲插翅登青天。
邀寻道士学服饵,朝呼暮吸夜炼煎。
换骨一语曾未悟,未办黄庭脩内丹。
俗流无骨但有肉,虾蟆敢竞骊龙先。
姚合许浑精俪偶,青必对红花对柳。
儿童效之易不难,形则肖矣神何有。
求之雕刻绘画间,鹄乃类鹜虎胜狗。
由陈入黄据杜坛,当知掬水月在手。
后生可畏尝闻之,君友何人师者谁。
双井白门浣花脉,实字用正虚用奇。
郁轮袍曲异筝笛,藐姑射姿无粉脂。
梯危磴绝不可近,尚有简斋横一枝。
《过李景安论诗为作长句》【宋·方回】三百年来工五七,追雅媲骚谁第一。独闻彭城陈正字,向来得法金华伯。终古不朽语言在,以诗教人人不识。善学少陵而不为,殆如孟子不言易。世人往往谈神仙,便欲插翅登青天。邀寻道士学服饵,朝呼暮吸夜炼煎。换骨一语曾未悟,未办黄庭脩内丹。俗流无骨但有肉,虾蟆敢竞骊龙先。姚合许浑精俪偶,青必对红花对柳。儿童效之易不难,形则肖矣神何有。求之雕刻绘画间,鹄乃类鹜虎胜狗。由陈入黄据杜坛,当知掬水月在手。后生可畏尝闻之,君友何人师者谁。双井白门浣花脉,实字用正虚用奇。郁轮袍曲异筝笛,藐姑射姿无粉脂。梯危磴绝不可近,尚有简斋横一枝。
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