君家子长才绝奇,挥斥八极镇四维。
南浮江淮渺湖海,相如并起争陆离。
其后宾王才更好,斗酒濯足新丰道。
天子闻之呼入宫,从容坐论邦新造。
代有传人今至君,君才君识横扫千人军,唾落珠玉笔落云。
梁溪风月殊宽阔,会见觞咏能平分。
自是身从天上谪,阆苑蓬莱皆窟宅。
双瞳相对光奕然,不须重煮山中石。
东风瑶草青纷纶,好拨旧酿罗浮春。
与君共醉花影下,回首长安十丈尘。
海隅日出朝市新,太平天子明良臣,吾侪相与歌咏盛世风俗淳。
君家子长才绝奇,挥斥八极镇四维。
南浮江淮渺湖海,相如并起争陆离。
其后宾王才更好,斗酒濯足新丰道。
天子闻之呼入宫,从容坐论邦新造。
代有传人今至君,君才君识横扫千人军,唾落珠玉笔落云。
梁溪风月殊宽阔,会见觞咏能平分。
自是身从天上谪,阆苑蓬莱皆窟宅。
双瞳相对光奕然,不须重煮山中石。
东风瑶草青纷纶,好拨旧酿罗浮春。
与君共醉花影下,回首长安十丈尘。
海隅日出朝市新,太平天子明良臣,吾侪相与歌咏盛世风俗淳。
此诗《酬赠马蓼庵》由清代诗人过松龄所作,通过对才华横溢的人物描绘,展现了对人才的赞美和对盛世的颂扬。
首句“君家子长才绝奇”,开篇即以“子长”暗指司马迁,借以赞誉对方才情出众,非同凡响。接着“挥斥八极镇四维”,运用夸张手法,形容其才华横溢,能够驾驭广阔天地,稳固四方。接下来“南浮江淮渺湖海,相如并起争陆离”,通过对比司马相如,进一步强调对方才思敏捷,文采飞扬,如同在辽阔的江海中与相如并肩而立,共同展现才华。
“其后宾王才更好,斗酒濯足新丰道”,转而提到另一位才华出众的人物宾王,通过“斗酒濯足”这一典故,形象地描绘了宾王豪迈洒脱的形象。紧接着“天子闻之呼入宫,从容坐论邦新造”,描述了天子对其才华的赏识,将其召入宫廷,共同商讨国家大事,体现了对人才的重视和尊重。
“代有传人今至君,君才君识横扫千人军,唾落珠玉笔落云”,进一步赞扬了当前人物的才华和见识,称其才能横扫千军,文笔如珠玉般璀璨,如云朵般飘逸。这不仅是对个人才华的赞美,也体现了对传承和创新的重视。
“梁溪风月殊宽阔,会见觞咏能平分”,描绘了在梁溪的风月美景中,与友人饮酒赋诗,共享欢乐的情景。这里的“平分”既指分享快乐,也暗示了才华的平等交流。
“自是身从天上谪,阆苑蓬莱皆窟宅”,表达了诗人对对方才华的仰慕,仿佛其才华源自天界,阆苑蓬莱都是其居所,进一步强调了对方的非凡之处。
“双瞳相对光奕然,不须重煮山中石”,通过描写对方目光的明亮,暗示其智慧和洞察力,同时也表达了对对方无需再经历艰难困苦的祝愿。
“东风瑶草青纷纶,好拨旧酿罗浮春”,描绘了春风拂过,瑶草青青,旧酒在罗浮春的氛围中更加醇香,预示着美好未来的到来。
“与君共醉花影下,回首长安十丈尘”,表达了诗人希望与对方一同享受美好时光,远离尘世的喧嚣,回归内心的宁静。
最后,“海隅日出朝市新,太平天子明良臣,吾侪相与歌咏盛世风俗淳”,总结了对盛世的赞美,表达了对和平、繁荣时代的向往,以及对明君贤臣的颂扬,同时也寄托了对未来美好生活的期待。
整首诗通过丰富的意象和生动的描绘,展现了对才华横溢之人的赞美,以及对盛世景象的向往,充满了对友情、才华和美好未来的憧憬。
异时王公门,使车驾四牡。
殊方仰吾父,天子尊伯舅。
舒迟入枢府,易若屈伸肘。
风流未疏缺,日月竞奔走。
诸孙以文嗣,文字宗科斗。
英华被草木,美成岂不久。
宜哉此花瑞,鼎立世无有。
绵力为君赋,半夜饥肠吼。
尺寸窘吾步,岂复到渊薮。
翻然欲投笔,大恐惠文纠。
大冶烹金,忽雷惊春。草木秀发,光辉日新。
不费纤毫力,擒下天麒麟。
全威杀活得自在,千古照耀同冰轮。
话作两橛,句中眼活。龙头蛇尾,以指喻指。
撞著露柱瞎衲僧,塞断咽喉无出气。
拟议寻思隔万山,咭嘹舌头三万里。
全吴临巨溟,青山天一隅。
静境林麓好,胜槩凌方壶。
泓泓野泉洁,暧暧烟谷虚。
攀云造禅扃,跻险筑幽居。
道人刺猛虎,复来薙榛芜。
咄嗟檀施开,以有此屋庐。
侧叠万古石,功就岂斯须。
磥砢成广殿,鬼工不可图。
有穷者孟郊,过此亦踌躇。
赋诗留岩屏,词律响琼琚。
我访岑寂境,幸与高士俱。
时升翠微上,凉阁对红蕖。
岸帻偃东斋,果药杂纷敷。
上方风景清,华敞绰有馀。
高窗瞰远郊,万壑明晴初。
赏爱未能去,赪霞照桑榆。
老僧道机熟,闲持贝叶书。
秉心识本源,高谈出有无。
茗酌待幽客,顿令烦抱舒。
儒道虽异门,意合不为殊。
抖擞垢秽衣,惟有牟尼珠。
馀生愿休止,投策谢归涂。
《昆山慧聚寺集句》【宋·葛次仲】全吴临巨溟,青山天一隅。静境林麓好,胜槩凌方壶。泓泓野泉洁,暧暧烟谷虚。攀云造禅扃,跻险筑幽居。道人刺猛虎,复来薙榛芜。咄嗟檀施开,以有此屋庐。侧叠万古石,功就岂斯须。磥砢成广殿,鬼工不可图。有穷者孟郊,过此亦踌躇。赋诗留岩屏,词律响琼琚。我访岑寂境,幸与高士俱。时升翠微上,凉阁对红蕖。岸帻偃东斋,果药杂纷敷。上方风景清,华敞绰有馀。高窗瞰远郊,万壑明晴初。赏爱未能去,赪霞照桑榆。老僧道机熟,闲持贝叶书。秉心识本源,高谈出有无。茗酌待幽客,顿令烦抱舒。儒道虽异门,意合不为殊。抖擞垢秽衣,惟有牟尼珠。馀生愿休止,投策谢归涂。
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