荀卿语性恶,秦皇遂焚书。
李斯悍而愎,竟不逃严诛。
寒瓜熟坑土,机阱坑群儒。
激水乃过颡,顺流岂长趋。
天下可立取,诸侯血相屠。
舜禹不足法,伊皋真鄙夫。
骊山骨未朽,咸阳已丘墟。
惜哉兰陵老,巍冠讲唐虞。
万古阙坟典,大妖岂其徒。
片言有失谬,敛卷吾长吁。
荀卿语性恶,秦皇遂焚书。
李斯悍而愎,竟不逃严诛。
寒瓜熟坑土,机阱坑群儒。
激水乃过颡,顺流岂长趋。
天下可立取,诸侯血相屠。
舜禹不足法,伊皋真鄙夫。
骊山骨未朽,咸阳已丘墟。
惜哉兰陵老,巍冠讲唐虞。
万古阙坟典,大妖岂其徒。
片言有失谬,敛卷吾长吁。
此诗《感兴二十一首(其十四)》由元代诗人叶懋所作,通过历史典故的引用,表达了对人性、权力、道德以及历史变迁的深刻思考。
首句“荀卿语性恶,秦皇遂焚书”引用了荀子关于人性本恶的观点,以及秦始皇焚书坑儒的历史事件,暗示了权力与知识之间的冲突。接下来,“李斯悍而愎,竟不逃严诛”描述了李斯因刚愎自用而最终遭受严酷惩罚的故事,暗含了对个人权力欲望的警告。
“寒瓜熟坑土,机阱坑群儒”运用比喻手法,将残酷的统治比作埋伏在地下的陷阱,形象地描绘了统治者对知识分子的迫害。接着,“激水乃过颡,顺流岂长趋”以水流为喻,说明逆流而上虽艰难却能避免危险,顺流而下则可能导致不可预知的后果,强调了选择的重要性。
“天下可立取,诸侯血相屠”揭示了权力斗争的残酷,暗示了统一与分裂的循环。随后,“舜禹不足法,伊皋真鄙夫”对比古代圣君贤相与后世官员,表达了对道德沦丧的忧虑。
“骊山骨未朽,咸阳已丘墟”引用了秦始皇陵和秦都咸阳的衰败景象,象征着权力的短暂和历史的无情。最后,“惜哉兰陵老,巍冠讲唐虞”表达了对古代理想社会的怀念,以及对现实道德缺失的遗憾。“万古阙坟典,大妖岂其徒”则指出历史文献的缺失可能使后人无法了解真相,暗示了记录与传承的重要性。“片言有失谬,敛卷吾长吁”总结了全诗,表达了对言语不慎可能导致误解或错误的警醒,以及对知识与智慧的尊重。
整首诗以历史为镜,反思人性、权力与道德的关系,展现了诗人对社会现象的深刻洞察和对理想世界的向往。
夹城华月。问浮光美影,几番圆缺。
记小阁危栏,有鹦鹉时呼,石榴新结。
画烛高烧,人欲醉、清歌未阕。
爱携舟仙侣,又把藕丝,为我亲雪。书来怪侬久别。
早西风残照,蛩语悲咽。
纵盼得、一纸书来,谅恁小银笺,愁恨难说。
梦想机云,终不负、黄花佳节。
漫挑灯、幽窗冷雨,寸心偏热。
爱凉风、雨声拦截,披襟坐对林樾。
倚亭况有萧萧竹,烟里海榴如血。壶漫挈。
银烛下、玉盘瓜果堆红雪。蝉声带咽。
恁萧瑟如秋,垂垂珠露,何处有炎熟。
无穷事,准拟樽前诉说。欲言又恐凄切。
鱼肠屈作同心结。安得尽交英杰。谁最劣。
君不见、景升儿子皆烟灭。悲歌未阕。
人醉月西倾,客中又是,深夜听啼鴂。
树合清圆,波澄潋滟,算来几日新秋。
风帘自上,虹见雨初收。
肠断花间妙句,桐阴下,引满金瓯。
都休论,移宫换羽,一味是离愁。高楼。
窥淡月,鹦哥影动,茉莉香幽。
教雪儿缓唱,试谱箜篌。
翻忆历城淮海,千年后、再见风流。
空筵伫,芙蓉未老,白鹭下汀洲。
桃笙滑腻花纹漾。疏竹里、开烟幌。
曾输斗草捏绣腰,又道簸钱欺诳。
莫愁新谱,争奇角胜,侬把犀筹放。
低鬟半侧蝤蛴项。心用在、秋波上。
小奴持扇扑兰风,也自抬身偷望。
玉环不肯,罗巾不要,拔下钗儿当。