西望嘉陵信，迢迢半影鸿。
黄州元不死，白傅已无风。
小近临邛黛，新开郫酒筒。
僧言真实否，吾欲让庞公。
《西来僧云平倩初病痹今已痊复志喜》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人袁宏道所作，名为《西来僧云平倩初病痹今已痊复志喜》。诗中描绘了诗人对一位从西边来的僧人病情好转的喜悦之情，以及对僧人康复后精神状态的赞美。
首句“西望嘉陵信，迢迢半影鸿”以嘉陵江为背景，通过遥望远处的景象，营造出一种悠远、宁静的氛围。诗人将视线投向遥远的天际，只见鸿雁在空中留下半影，既展现了自然界的壮丽景色，也隐喻了僧人经历的艰难与希望。
接着，“黄州元不死，白傅已无风”两句，运用典故，表达了对僧人坚韧不屈精神的赞扬。黄州，这里借指黄庭坚，其诗文中有“黄州不死”之说，象征着生命的顽强；白傅则是对白居易的化用，白居易曾有“白傅已无风”之句，此处暗含对僧人康复后的欣喜与感慨。
“小近临邛黛，新开郫酒筒”则描绘了僧人康复后的生活场景，通过“临邛黛”和“郫酒筒”的细节，展现出一种轻松愉快、充满生活情趣的画面。临邛黛可能指的是古代的一种化妆品，而郫酒筒则暗示了僧人可以享受生活的乐趣，不再被疾病困扰。
最后，“僧言真实否，吾欲让庞公”表达了诗人对僧人康复情况的真实性的疑问，同时也流露出对僧人精神境界的向往。庞公是东汉末年的隐士，诗人欲效仿庞公的隐逸生活，体现出对自由自在、远离尘嚣生活的向往。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对僧人康复的喜悦之情，以及对自由、平静生活的向往，充满了人文关怀和哲学思考。
- 作者介绍
-
袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
- 猜你喜欢
丈人山
自为青城客，不唾青城地。
为爱丈人山，丹梯近幽意。
丈人祠西佳气浓，缘云拟住最高峰。
埽除白发黄精在，君看他时冰雪容。
民劳
民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。
民亦劳止，汔可小休。惠此中国，以为民逑。无纵诡随，以谨惛怓。式遏寇虐，无俾民忧。无弃尔劳，以为王休。
民亦劳止，汔可小息。惠此京师，以绥四国。无纵诡随，以谨罔极。式遏寇虐，无俾作慝。敬慎威仪，以近有德。
民亦劳止，汔可小愒。惠此中国，俾民忧泄。无纵诡随，以谨丑厉。式遏寇虐，无俾正败。戎虽小子，而式弘大。
民亦劳止，汔可小安。惠此中国，国无有残。无纵诡随，以谨缱绻。式遏寇虐，无俾正反。王欲玉女，是用大谏。
《民劳》【秦·诗经】民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。民亦劳止，汔可小休。惠此中国，以为民逑。无纵诡随，以谨惛怓。式遏寇虐，无俾民忧。无弃尔劳，以为王休。民亦劳止，汔可小息。惠此京师，以绥四国。无纵诡随，以谨罔极。式遏寇虐，无俾作慝。敬慎威仪，以近有德。民亦劳止，汔可小愒。惠此中国，俾民忧泄。无纵诡随，以谨丑厉。式遏寇虐，无俾正败。戎虽小子，而式弘大。民亦劳止，汔可小安。惠此中国，国无有残。无纵诡随，以谨缱绻。式遏寇虐，无俾正反。王欲玉女，是用大谏。
https://shici.929r.com/shici/Hgu1j6.html
远怀舍弟颖观等
阳翟空知处，荆南近得书。
积年仍远别，多难不安居。
江汉春风起，冰霜昨夜除。
云天犹错莫，花萼尚萧疏。
对酒都疑梦，吟诗正忆渠。
旧时元日会，乡党羡吾庐。