休要寻龙寻虎,不须搜姹搜婴。勿劳讲论汞铅精。
尽是虚名惑恁。只要心中清静。无为便是功成。
慈悲相助气神凝。如此神仙有准。
休要寻龙寻虎,不须搜姹搜婴。勿劳讲论汞铅精。
尽是虚名惑恁。只要心中清静。无为便是功成。
慈悲相助气神凝。如此神仙有准。
这首元代马钰的《西江月·赠安静散人俱守极》是一首禅宗与道教修炼理念的体现。诗人劝诫人们不要过于追求外在的神秘修炼法门,如寻找龙虎、搜寻炼丹材料等,这些都是虚名,容易让人迷惑。真正的修行在于内心的清净和无为,保持一颗清静的心,顺应自然,不做过多的刻意追求。
"休要寻龙寻虎,不须搜姹搜婴"这两句直接否定外在的修炼形式,强调内在修为的重要性。"勿劳讲论汞铅精"进一步指出,不必沉迷于炼丹术中的化学元素象征,这些都非真道。
"尽是虚名惑恁"表达了对世人被虚名所诱的忧虑,认为真正的修行不在表面,而在内心。
"只要心中清静,无为便是功成"点明了核心观点,即内心的平静和顺应自然的无为状态才是修行的最高境界,这样就能达到所谓的"功成"。
最后两句"慈悲相助气神凝,如此神仙有准",鼓励以慈悲心对待他人,凝聚自身的正气和精神力量,这样的修行者才能真正接近神仙之道,具有真实可信的修为。
整首诗简洁明了,寓教于诗,体现了马钰对道教内修哲学的深刻理解和实践指导。
瑶池倒影,露华浓、群玉峰峦如洗。
明镜平铺秋水净,寒锁一天空翠。
荷芰风摇,萍蘩波动,惊起鱼龙戏。
扶疏桂影,十分光照人世。谁似。
老子痴顽,胡床危坐,自引壶觞醉。
斗转参横歌未彻,屋角乌飞星坠。
对影三人,停杯一问,谁会骑鲸意。
金牛何处,玉楼高耸十二。