人孰不喜閒,偶閒转不安。
岂是异恒性,心切为君难。
人孰不喜閒,偶閒转不安。
岂是异恒性,心切为君难。
这首诗名为《閒》,由清朝乾隆皇帝弘历所作。诗中探讨了人们对闲暇时光的态度和感受。
首句“人孰不喜閒”,直白地表达了人类普遍对闲暇的喜爱之情。然而,紧接着的“偶閒转不安”却揭示了一种微妙的心理现象:人们在偶然获得闲暇之时,反而感到不安。这种反差反映了人们对于生活节奏的适应与追求,以及对忙碌状态的依赖或习惯。
“岂是异恒性,心切为君难”则进一步深入探讨了这一心理现象的原因。诗人认为,这并非源于人的本性差异,而是因为内心深处对现状的执着与忧虑。这里的“君”可以理解为个人内心的某种追求或期望,可能是对成就的渴望、对未来的担忧,或是对某种稳定生活的向往。这种内心的焦虑和渴望,使得人们即使在看似自由的闲暇中,也难以真正放松和享受。
整体而言,这首诗以简洁的语言,深刻地揭示了人类在面对闲暇时复杂而微妙的心理状态,以及背后深层的情感与思考。通过对比和反问,诗人引导读者反思自己对待闲暇的态度,以及内心深处的真正需求与忧虑。
排正气兮天阊。永手泽兮甘棠。
灵偃蹇兮昔岭,古遗爱兮桐乡。君回翔兮以下。
猿鹤沙虫兮御女。问常山兮舌存,羌洵美兮且武。
上升兮安翔。蜀山青兮蜀水长。
击鼌鼓兮齐速,导风施兮浣花傍。
霞为血兮云为裳。怂长矢兮射天狼。
长吟哦兮来草堂。载清酤兮泉冽,荐桄榔兮膏融。
朝享帝乡之嘉荐兮,夕归来兮西充。
瀚海冰裂不可以渡兮,翩皓鹤兮辽东。
魂延伫而终曲兮,识当年竹马之儿童。
《京兆瑶峰先生持同乡常观察行述示余知公儒臣殉节风义凛然读公爱吟草又如裴晋公故里凤凰山诸什益恍然于公之学有经术平生不朽之事非慷慨捐生一端可竟也余欲出一二语为颂第念忠魂享庙食矣德政纪浣溪矣文章寿梨枣矣捃摭遗迹近于剽窃吁公逝十馀年矣西充民肖像尸祝至今不衰何以感人之深而去思之长也因作迎神曲一章代西充民歌咏之云尔》【清·图敏】排正气兮天阊。永手泽兮甘棠。灵偃蹇兮昔岭,古遗爱兮桐乡。君回翔兮以下。猿鹤沙虫兮御女。问常山兮舌存,羌洵美兮且武。上升兮安翔。蜀山青兮蜀水长。击鼌鼓兮齐速,导风施兮浣花傍。霞为血兮云为裳。怂长矢兮射天狼。长吟哦兮来草堂。载清酤兮泉冽,荐桄榔兮膏融。朝享帝乡之嘉荐兮,夕归来兮西充。瀚海冰裂不可以渡兮,翩皓鹤兮辽东。魂延伫而终曲兮,识当年竹马之儿童。
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