人生贵适意，安佚固有以。
便嬖足使令，臧获皆率俾。
婢实居深闺，奴当立阶戺。
内外傥致严，家法斯尽理。
怙势以作威，招权自丰己。
奴或有是人，刑罚不可弛。
衔冤恣狠傲，妒宠专负恃。
奴或有是人，斥逐其可已。
处众能包容，见得思廉耻。
守分每知足，爱主常归美。
忠谨辈行服，和柔姊妹喜。
为之有室家，周旋表终始。
其或小瑕痹，过误非奸宄。
第当明戒饬，勿遽施鞭捶。
其或肆谗间，作意生荆杞。
第当亲骨肉，不可党奴婢。
骨肉长聚头，奴婢安可儗。
凡百御下人，读此味其旨。
《童丱须知.臧获篇》全文
- 鉴赏
这首诗《童丱须知·臧获篇》由宋代史浩所作，通过对比奴仆与主人的关系，以及奴仆内部的管理，展现了中国古代家庭伦理与社会秩序的微妙平衡。
诗中首先强调了“人生贵适意，安佚固有以”，指出生活在于满足个人的舒适与安宁。接着，诗人通过“便嬖足使令，臧获皆率俾”描绘了奴仆在家庭中的角色，他们负责执行各种任务，听从主人的吩咐。进一步地，“婢实居深闺，奴当立阶戺”则区分了男女奴仆的不同职责，婢女在内室工作，而奴仆则在室外活动。
随后，诗人提出了家庭管理的两种极端情况：一种是“内外傥致严，家法斯尽理”，即家庭内外严格遵守规矩，秩序井然；另一种则是“怙势以作威，招权自丰己”，即利用权力为所欲为，损害他人利益。这两种情况分别代表了理想与现实之间的差距。
对于奴仆而言，诗人提出了一套道德准则：“处众能包容，见得思廉耻。守分每知足，爱主常归美。”强调了奴仆应具备的品质，如宽容、自省、知足和忠诚。同时，也提到了主人对待奴仆时应有的态度：“为之有室家，周旋表终始。其或小瑕痹，过误非奸宄。第当明戒饬，勿遽施鞭捶。”
最后，诗人告诫人们在处理奴仆问题时要谨慎：“其或肆谗间，作意生荆杞。第当亲骨肉，不可党奴婢。”提醒人们不要被谣言所左右，应当亲近自己的家人，避免偏袒奴仆。同时，强调了家庭成员间的和谐关系，指出“骨肉长聚头，奴婢安可儗”。
整首诗通过细腻的描述和深刻的思考，探讨了古代家庭伦理与社会秩序的重要性，以及如何在复杂的人际关系中保持公正与和谐。
- 作者介绍
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史浩
史浩（1106年—1194年），字直翁，号真隐。明州鄞县人，南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年（1144年）进士，由温州教授除太学正，升为国子博士。他向宋高宗建议立太子，以此受知于朝廷，绍兴三十二年，宋孝宗即位，授参知政事。隆兴元年，拜尚书右仆射。淳熙十年，除太保致仕，封魏国公。宋光宗御极，进太师。绍熙五年，薨，年八十九，封会稽郡王。宋宁宗登基，赐谥文惠。嘉定十四年，以子史弥远贵，追封越王，改谥忠定，配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。朝代：宋 字：直翁 号：真隐 籍贯：明州鄞县 生辰：1106年—1194年
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