双双金刹出宫墙,内寺幡花散道场。
妃子不来春雨细,玉真公主代行香。
双双金刹出宫墙,内寺幡花散道场。
妃子不来春雨细,玉真公主代行香。
这首诗描绘了一幅皇宫春日的生动图景,通过细腻的笔触展现了古代贵族生活中的某些特定情境。首句“双双金刹出宫墙”中,“双双金刹”指的是宫门前的金铃或金属装饰,它们在春日和风中轻轻摇曳,发出悦耳的声音,同时也象征着皇宫的辉煌与神圣。"内寺幡花散道场"则让人联想到某种宗教仪式正在进行,或许是佛教或道教的活动,"幡花"即是悬挂在空中的彩带和花朵,它们随风飘扬,为宫廷增添了一抹斑斓。
然而诗歌并没有就此停留,它转而描绘了妃子的不见。"妃子不来春雨细"一句,既表达了妃子缺席的寂寞,也让人感受到了那日的春雨之细腻。这种细雨往往给人以柔和的情愫,然而在这里,它却增添了一份孤独与期待。
最终,诗歌转向“玉真公主代行香”一句,以“玉真公主”取代妃子的位置,完成了原本应该由妃子执行的某种仪式。"行香"可能是指一种宗教活动,比如佛教中的供养或道教中的祭祀。在这种情况下,玉真公主成为了一种替代品,她的行为既有着实际意义,也承载着某种象征性的寓意。
整首诗通过对宫廷生活细节的描写,展现了一个复杂而微妙的情感世界,其中包含着孤独、期待与替代等多重主题。
传说桃源时避秦,千年一到武陵人。
鸡犬鲜逢山外物,桑麻未识世间春。
兵燹徵徭是何事,问津逝者葛天民。
源里遗民纷纷说,秦时苛政如火热。
六国子孙多系累,天下儒生半坑杀。
男儿负剑到长城,妇女纫针入南越。
我闻斯语犹未终,秦民怒发冲冠中。
秦时纲纪虽近暴,惨惨犹存华夏风。
百年礼乐未崩坏,三代车书尚遵同。
以暴衡暴祇百一,秦罪已是邱山崇。
岂似我今□化外,非法横施来自郐。
刀锯日日供牺牲,鞭扑朝朝催课最。
无丝、无苗亦税科,有丁、有户皆头会。
俎豆古风弃弁髦,衣服新制留蛮襘。
神山千里尽沦胥,文物一朝随芜秽。
穷奇食人口有牙,蚩尤为兽翅生背。
相逢不作同等看,胡髡越裸丑周冠。
颠倒天行无历纪,邱虚郡县有戈干。
饥饿夷、齐失薇蕨,艰难黄绮在商山。
秦时容得桃源在,桃源经今亦迁改。
忽荒净土与仙津,阨窄五洲兼四海。
秦人今更去遥遥,惆怅渔郎不相待!
《题近人所作「桃源问答游叙文」后》【清·洪繻】传说桃源时避秦,千年一到武陵人。鸡犬鲜逢山外物,桑麻未识世间春。兵燹徵徭是何事,问津逝者葛天民。源里遗民纷纷说,秦时苛政如火热。六国子孙多系累,天下儒生半坑杀。男儿负剑到长城,妇女纫针入南越。我闻斯语犹未终,秦民怒发冲冠中。秦时纲纪虽近暴,惨惨犹存华夏风。百年礼乐未崩坏,三代车书尚遵同。以暴衡暴祇百一,秦罪已是邱山崇。岂似我今□化外,非法横施来自郐。刀锯日日供牺牲,鞭扑朝朝催课最。无丝、无苗亦税科,有丁、有户皆头会。俎豆古风弃弁髦,衣服新制留蛮襘。神山千里尽沦胥,文物一朝随芜秽。穷奇食人口有牙,蚩尤为兽翅生背。相逢不作同等看,胡髡越裸丑周冠。颠倒天行无历纪,邱虚郡县有戈干。饥饿夷、齐失薇蕨,艰难黄绮在商山。秦时容得桃源在,桃源经今亦迁改。忽荒净土与仙津,阨窄五洲兼四海。秦人今更去遥遥,惆怅渔郎不相待!
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