弘文开馆例文学,尚有登瀛当日仙。
鱼雅依然称十八,风流真足傲三千。
请看两相调钧轴,讵止诸人耽石泉。
退食委蛇传美度,王孙绘事寓思贤。
弘文开馆例文学,尚有登瀛当日仙。
鱼雅依然称十八,风流真足傲三千。
请看两相调钧轴,讵止诸人耽石泉。
退食委蛇传美度,王孙绘事寓思贤。
此诗描绘了赵伯驹弘文雅集图中的场景,展现了文人雅士聚会的盛况与风雅。首句“弘文开馆例文学”点明了聚会的背景和主题,即以文学为交流核心的文人聚会。接着,“尚有登瀛当日仙”运用典故,赞美聚会中的人物如同仙人般高洁脱俗。
“鱼雅依然称十八,风流真足傲三千”两句,通过“鱼雅”这一形象,巧妙地将聚会中的人才比作才华横溢的鱼群,数量众多且各具特色,其风流才情足以傲视三千人,表达了对聚会中人才济济、才华横溢的赞叹。
“请看两相调钧轴,讵止诸人耽石泉”进一步描绘了聚会中人物之间的和谐互动,以及他们对文学艺术的热爱,不仅仅是满足于表面的交流,而是深入到心灵深处的共鸣与理解。
“退食委蛇传美度,王孙绘事寓思贤”则通过描述聚会后的余韵,以及对聚会的思考与回味,表现了文人对于美好事物的追求和对贤者的敬仰,体现了聚会不仅是一次物质上的盛宴,更是一次精神上的洗礼和升华。
整体而言,这首诗通过对赵伯驹弘文雅集图的描绘,展现了清代文人聚会的盛况与风雅,以及其中蕴含的深厚文化内涵和对美好事物的追求。