黄雌鸡。莫作雄父啼。一旦去毛衣。衣被拉飒栖。
《孝武帝太元末京口谣》全文
- 鉴赏
这首诗以“黄雌鸡”为象征，隐喻了社会中女性地位的低下与不公。诗中的“莫作雄父啼”，意指女性不应模仿男性，而应保持自身的特质和本色。接着，“一旦去毛衣，衣被拉飒栖”则描绘了女性在失去保护（象征着社会地位和权利）后，如同脱去羽毛的鸟儿，无处栖身，处境艰难。
整体来看，这首诗反映了魏晋时期女性在社会中的弱势地位和不平等对待，表达了对女性权益的深切关怀和对当时社会现象的批判。通过“黄雌鸡”的形象，诗人巧妙地传达了对女性自主性和尊严的呼唤，以及对性别平等的渴望。
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送梅刑部彦常
临江理舟楫，驾言辞故乡。
故乡非不安，忧君未能忘。
握手一长叹，出门何慨慷。
所遇无险夷，行行尽周行。
老骥志千里，游子怀四方。
岂知辕下驹，局促徒悲鸣。
圣朝虽致治，庶事未尽康。
江南多苦雨，江北多愆阳。
遗民日啼饥，已空糟与糠。
救荒岂无政，何能补流亡。
秋高胡马肥，徵师守边疆。
行者犯锋镝，居者供糇粮。
遣使出监护，冠盖恒相望。
未闻奏捷功，声势徒张皇。
君昔在郎署，明刑凛秋霜。
仁声久洋溢，远追于与张。
兹行定高擢，指日登岩廊。
愿弘济时具，拯斯昏垫民。
莫以合烛故，爱此东壁光。
丈夫得行道，离别何足伤。
《送梅刑部彦常》【明·史鉴】临江理舟楫，驾言辞故乡。故乡非不安，忧君未能忘。握手一长叹，出门何慨慷。所遇无险夷，行行尽周行。老骥志千里，游子怀四方。岂知辕下驹，局促徒悲鸣。圣朝虽致治，庶事未尽康。江南多苦雨，江北多愆阳。遗民日啼饥，已空糟与糠。救荒岂无政，何能补流亡。秋高胡马肥，徵师守边疆。行者犯锋镝，居者供糇粮。遣使出监护，冠盖恒相望。未闻奏捷功，声势徒张皇。君昔在郎署，明刑凛秋霜。仁声久洋溢，远追于与张。兹行定高擢，指日登岩廊。愿弘济时具，拯斯昏垫民。莫以合烛故，爱此东壁光。丈夫得行道，离别何足伤。
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茅山中人皆不饮泉水悉下汲于注壑又不善蓄佳茗住兹三日清苦之味颇未沾唇既归作三十韵以自解兼呈社中诸友
情闲好品茶，性淡能辨水。
江左几泓泉，勺勺定媸美。
浙右园焙栽，种种别妙理。
七宝白云淳，石井剑池泚。
夐乎惠麓流，名下无虚士。
金沙与于潜，实难为娣姒。
顾阳针芒如，他山麦颗比。
斫射联吉祥，碧叶光薿薿。
唐贡接真珠，绿丛秀蕊蕊。
串膏浪有名，生膏久亡矣。
当时境会亭，今也生荆杞。
对景访遗踪，险峻屡曾履。
事须身所亲，趣在工夫里。
正法陆生经，傍参诸野史。
竹炉与箬筐，相随无远迩。
穷源汲水清，篝火烹旗紫。
应手倾入壶，蟹眼若浮蚁。
甘腴胜醍醐，芳香夺兰芷。
杯面铺白花，盏底绝纤滓。
醉目闭即舒，倦体卧还起。
诗腑常焦枯，七碗犹未已。
同好唯两僧，合志只三子。
争新与斗奇，各尽胸中技。
遂结夙世缘，任彼老饕訾。
寻真到华阳，岂以口腹恃。
款食颇精丰，供饮何率尔。
漫呼出厨间，熟汤差可拟。
噤呷润渴喉，敢将唇大哆。
吾社适闻之，笑我应见齿。
明年再往兹，裹茗置行李。
《茅山中人皆不饮泉水悉下汲于注壑又不善蓄佳茗住兹三日清苦之味颇未沾唇既归作三十韵以自解兼呈社中诸友》【明·朱凯】情闲好品茶，性淡能辨水。江左几泓泉，勺勺定媸美。浙右园焙栽，种种别妙理。七宝白云淳，石井剑池泚。夐乎惠麓流，名下无虚士。金沙与于潜，实难为娣姒。顾阳针芒如，他山麦颗比。斫射联吉祥，碧叶光薿薿。唐贡接真珠，绿丛秀蕊蕊。串膏浪有名，生膏久亡矣。当时境会亭，今也生荆杞。对景访遗踪，险峻屡曾履。事须身所亲，趣在工夫里。正法陆生经，傍参诸野史。竹炉与箬筐，相随无远迩。穷源汲水清，篝火烹旗紫。应手倾入壶，蟹眼若浮蚁。甘腴胜醍醐，芳香夺兰芷。杯面铺白花，盏底绝纤滓。醉目闭即舒，倦体卧还起。诗腑常焦枯，七碗犹未已。同好唯两僧，合志只三子。争新与斗奇，各尽胸中技。遂结夙世缘，任彼老饕訾。寻真到华阳，岂以口腹恃。款食颇精丰，供饮何率尔。漫呼出厨间，熟汤差可拟。噤呷润渴喉，敢将唇大哆。吾社适闻之，笑我应见齿。明年再往兹，裹茗置行李。
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