病齿经时久，忧烦屡搅肠。
吟哦良觉废，诵读总相妨。
志切风雷益，心惩噬嗑刚。
古柔无所苦，因悟养生方。
《病齿》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人薛瑄所作的《病齿》。诗中表达了诗人因牙齿疾病而带来的身体不适与精神困扰，以及在病痛中对生命与健康的深刻思考。
首句“病齿经时久”，点明了诗人长时间遭受牙齿疾病的折磨。接着，“忧烦屡搅肠”一句，形象地描绘出疾病带来的身心双重痛苦，让人心生同情。
“吟哦良觉废，诵读总相妨。”这两句进一步阐述了疾病对诗人的影响，不仅日常的吟咏和阅读变得困难，甚至觉得生活失去了乐趣，仿佛被疾病剥夺了享受生活的权利。
“志切风雷益，心惩噬嗑刚。”这里诗人以“风雷”比喻内心的渴望与追求，即使在病痛中，这种追求依然坚定；“噬嗑”则指牙齿咬合的动作，诗人通过对比，表达了对疾病带来的痛苦的反思，认为过于刚硬的心性可能会导致身体的伤害，从而领悟到养生之道的重要性。
最后，“古柔无所苦，因悟养生方。”诗人从历史和自然中寻找灵感，认识到柔和与平衡的生活方式对于健康的重要性，最终悟出了养生的方法。整首诗情感真挚，既展现了诗人面对病痛的坚韧与思考，也传达了对健康生活的向往与追求。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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