充繁东壁尽书编，不解删存枉展诠。
天产哲人今贯古，时宗盟主俗资贤。
无情片语弁髦弃，有用群言琬琰传。
从此缥缃怀至宝，祖龙不用虐灰燃。
《思美诗十首·其七》全文
- 鉴赏
此诗《思美诗十首（其七）》由明代诗人宋应星所作，通过对书籍的深刻思考，表达了对知识与智慧的赞美与推崇。
首句“充繁东壁尽书编”，描绘了书籍堆积如山的情景，形象地展示了知识的丰富与浩瀚。然而，“不解删存枉展诠”一句则提出了问题，指出在如此众多的书籍中，如何选择、筛选出真正有价值的内容，避免浪费时间在无用之物上，是需要深思的问题。
接着，“天产哲人今贯古，时宗盟主俗资贤”两句，赞美了那些能够洞察古今、引领时代潮流的智者，他们不仅是社会的宗主，也是普通百姓的智囊，他们的思想和言论如同珍贵的宝玉，流传千古。
“无情片语弁髦弃，有用群言琬琰传”则进一步强调了知识的价值。即便是看似微不足道的一句话，如果缺乏价值，也会被世人忽视；而那些真正有用的知识和言论，则会被人们珍视并广泛传播。
最后，“从此缥缃怀至宝，祖龙不用虐灰燃”表达了对知识的珍视和对暴政的批判。这里“缥缃”指的是书籍，比喻知识如同宝藏，不应被毁灭或滥用。同时，借古喻今，批评了像秦始皇那样焚书坑儒的行为，呼吁保护和传承知识的重要性。
整体而言，这首诗通过对比和象征手法，深刻探讨了知识的价值、筛选与传承的重要性，以及对暴政的批判，展现了诗人对知识的崇敬和对社会正义的追求。
- 作者介绍
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宋应星
宋应星（公元1587—约1666年），中国明末科学家，字长庚，汉族江右民系，奉新（今属江西）人。万历四十三年（1615）举于乡。崇祯七年（1634）任江西分宜教谕，十一年为福建汀州推官，十四年为安徽亳州知州。明亡后弃官归里，终老于乡。在当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平的条件下，他在江西分宜教谕任内著成《天工开物》一书。宋应星的著作还有《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》、《画音归正》、《卮言十种》等，但今已佚失。朝代：明 字：长庚 籍贯：奉新（今属江西） 生辰：公元1587—约1666年
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