眨上眉毛早蹉过，塞却眼。
更形言语转周遮，命取口。
尽大地都为一尘，佛眼觑不见。
一大藏都为一句，海口莫能宣。
也未提得一半在，忽然踏破化城时。
行到水穷处，坐看云起时。
《偈五十三首·其三十三》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗的智慧和幽默，探讨了言语与真理之间的关系。诗中运用了比喻和象征手法，通过“眉毛”、“眼睛”、“言语”、“口”、“耳朵”等形象，巧妙地阐述了理解与表达的局限性。
“眨上眉毛早蹉过，塞却眼。” 这两句以动作描绘，暗示了人们在追求真理的过程中，往往因为过于执着于表面现象或自我认知的局限，而错失了更深层次的理解。
“更形言语转周遮，命取口。” 接着，诗人指出，即使借助语言去表达，也常常陷入言不尽意的困境，言语成为了遮蔽真相的障碍。
“尽大地都为一尘，佛眼觑不见。” 这句话进一步强调了真理的无限性和超越性，即便是佛眼这样的至高智慧，也无法完全捕捉到宇宙万物的全貌，暗示了人类认识的有限性。
“一大藏都为一句，海口莫能宣。” 诗人在这里将庞大的知识体系比作一句简短的话语，表达了知识的精炼与深奥，同时也指出了人类语言的局限，无法完全传达复杂的思想。
“也未提得一半在，忽然踏破化城时。” 这两句描述了在追求真理的道路上，人们往往只能触及冰山一角，真正的领悟往往在不经意间，如同突然发现通往智慧之门的道路。
“行到水穷处，坐看云起时。” 最后，诗人以自然景象作为隐喻，鼓励人们在面对生活的困境和未知时，保持平静的心态，相信在看似无路可走的地方，总会有新的开始和希望。这不仅是对禅宗智慧的体现，也是对人生哲理的深刻洞察。
整体而言，这首诗以生动的语言和深刻的哲思，探讨了人类认知的局限、真理的无限以及生活中的智慧与启示，展现了禅宗思想的独特魅力。
- 作者介绍
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游土山示蔡天启秘校
定林瞰土山，近乃在眉睫。
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《游土山示蔡天启秘校》【宋·王安石】定林瞰土山，近乃在眉睫。谁谓秦淮广，正可藏一艓。朝予欲独往，扶惫强登涉。蔡侯闻之喜，喜色见两颊。呼鞍追我马，亦以两黥挟。敛书付衣囊，裹饭随药笈。翛翛阿兰若，土木老山胁。鼓钟卧空旷，簨簴雕捷业。升堂廓无主，考击谁敢辄。坡陀谢公冢，藏椁久穿劫。百金买酒地，野老今行馌。缅怀起东山，胜践比稠叠。于时国累卵，楚夏血常喋。外实备艰梗，中仍费调燮。公能觉如梦，自喻一蝴蝶。桓温适自毙，苻坚方天厌。且可缓九锡，宁当快一捷。彼哉斗筲人，得丧易矜怯。妄言屐齿折，吾欲刊史牒。伤心新城埭，归意终难惬。漂摇五城舟，尚想浮河楫。千秋陇东月，长照西州堞。岂无华屋处，亦捉蒲葵箑。碎金谅可惜，零落随秋叶。好事所传玩，空残法书帖。清谈眇不嗣，陈迹恍如接。东阳故侯孙，少小同鼓箧。一官初岭海，仰视飞鸢跕。穷归放款段，高卧停远蹀。牵襟肘即见，著帽耳才擪。数椽危败屋，为我炊陈浥。虽无膏污鼎，尚有羹濡筴。纵言及平生，相视开笑靥。邯郸枕上事，且饮且田猎。或昏眠委翳，或妄走超躐。或叫号而寤，或哭泣而魇。幸哉同圣时，田里老安帖。易牛以宝剑，击壤胜弹铗。追怜衰晋末，此土方岌业。强偷须臾乐，抚事终愁惵。予虽天戮民，有械无接槢。翁今贫而静，内热非复叶。予衰极今岁，傥与鸡梦协。委蜕亦何恨，吾儿已长鬣。翁虽齿长我，未见白可镊。祝翁尚难老，生理归善摄。久留畏年少，讥我两呫嗫。束火扶路还，宵明狐兔慑。蔡侯雄俊士，心憭形亦谍。异时能飞鞚，快若五陵侠。胡为阡陌间，踠足仅相蹑。谅欲交辔语，呿予不能嗋。
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游慧山
还家岂不乐，生事未应闲。
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何以忘羁旅，翛翛醉梦间。