现身犹有宰官缘,且作吴门忍辱仙。
欲以诗书为佛事,利生一念几生前。
现身犹有宰官缘,且作吴门忍辱仙。
欲以诗书为佛事,利生一念几生前。
这首诗出自宋代诗人朱松的《宿灵感院二首(其一)》,通过“现身犹有宰官缘,且作吴门忍辱仙”,描绘了诗人虽身处尘世,却心向清静,甘愿如忍辱仙人般在吴门之地修行,体现了其超脱世俗、追求精神境界的高洁志趣。“欲以诗书为佛事,利生一念几生前”则进一步阐述了诗人希望通过研读诗书来实践佛法,以助益众生,这一念想似乎源自前世,表达了诗人对佛法的虔诚和对众生福祉的深切关怀。整首诗展现了诗人独特的内心世界和高尚的精神追求,充满了哲理意味和深沉的情感。
四弦才罢醉蛮奴,酃醁馀香在翠炉。
夜半醒来红蜡短,一枝寒泪作珊瑚。
戚戚彼何人,明眸利于月。
啼妆晓不乾,素面凝香雪。
良人去淄右,镜破金簪折。
空藏兰蕙心,不忍琴中说。
采菽采菽,筐之莒之。君子来朝,何锡予之?虽无予之?路车乘马。又何予之?玄衮及黼。
觱沸槛泉,言采其芹。君子来朝,言观其旂。其旂淠淠,鸾声嘒嘒。载骖载驷,君子所届。
赤芾在股,邪幅在下。彼交匪纾,天子所予。乐只君子,天子命之。乐只君子,福禄申之。
维柞之枝,其叶蓬蓬。乐只君子,殿天子之邦。乐只君子,万福攸同。平平左右,亦是率从。
汎汎杨舟,绋纚维之。乐只君子,天子葵之。乐只君子,福禄膍之。优哉游哉,亦是戾矣。