兰若康衢侧,往来路必经。
松门宛旧识,莲梵亦堪听。
佛岂较今昔,物皆肖色形。
东轩更幽绝,片刻为延停。
兰若康衢侧,往来路必经。
松门宛旧识,莲梵亦堪听。
佛岂较今昔,物皆肖色形。
东轩更幽绝,片刻为延停。
这首诗描绘了弘恩寺周边环境的宁静与庄严。首句“兰若康衢侧”以“兰若”(寺庙)置于宽阔大道之旁起笔,暗示了寺庙的显赫位置与过往行人的频繁经过,营造出一种既融入世俗又超然世外的氛围。
“松门宛旧识”一句,通过“松门”这一意象,不仅描绘了寺庙入口的自然景观,也暗示了诗人对这个地方的熟悉与亲切感,仿佛是老友重逢,情感深厚。
“莲梵亦堪听”中的“莲梵”,可能指的是莲花与梵音,象征着佛教的纯净与超脱,同时也表达了诗人对佛教教义的感悟和欣赏。这一句进一步深化了寺庙的宗教氛围,让人感受到心灵的净化与宁静。
“佛岂较今昔,物皆肖色形”则体现了诗人对于佛法的深刻理解,认为佛性超越时间与空间的限制,一切事物都以其本质的形态存在,强调了佛法的普遍性和永恒性。
最后,“东轩更幽绝,片刻为延停”描绘了寺庙内一处更为隐蔽、幽静的角落,诗人在这里停留片刻,享受这份难得的宁静与和谐,表达了对内心平静生活的向往和追求。
整体而言,这首诗通过细腻的景物描写和深刻的哲理思考,展现了弘恩寺及其周边环境的庄严与宁静,以及诗人对佛教精神的深刻体悟和内心世界的探索。
昔此蓟城路,谓有江南意。
乃从想像得,曾未亲尝味。
今此蓟城路,谓有江南意。
斯则两经巡,得想於揽辔。
昔想幻中幻,龟毛兔角譬。
今想幻中真,镜花水月寄。
然两非真真,真真究奚是。
能仁居独乐,欲以此意置。
今春围解黑水营,全师回阿克苏城。
贼不敢遮亦不缀,彼力创竭足堪徵。
北塞调马往二万,益以索伦之劲兵。
以布易回粟供饷,数月休息胥饱腾。
整师两路一时进,歼渠务使回众宁。
屈指此际压贼境,又盼佳信夙夜萦。
朝来驿致将军奏,兆惠报回众投诚。
拆封披摺一详览,历历都悉军前情。
进至伊克斯哈拉,前队中夜闻人行。
奋勇围捉喊勿杀,是投诚者来相迎。
久慕归顺大皇帝,奈胁霍集占弟兄。
大和卓木今肆掠,想同伊弟潜逃生。
旧伯克等差我辈,愿师速往扬威声。
马驴牛羊被掳去,欲追擒彼嗟无能。
恳吁将军早赴援,庶和卓木未远征。
兆惠悉此率兵进,通信富德同谋乘。
相机持重虑贼诈,更慰万里系念怦。
四大回城三已得,游魂釜底焉支撑。
断其左臂固美事,不无少恨烦怀仍。
使波罗泥都就获,以之饵彼弟或听。
乃先兵至早跳去,复需时日劳军侦。
二魁俘虏靖遐壤,静俟天佑歌武成。
《哈什哈尔回众投诚诗以纪事》【清·弘历】今春围解黑水营,全师回阿克苏城。贼不敢遮亦不缀,彼力创竭足堪徵。北塞调马往二万,益以索伦之劲兵。以布易回粟供饷,数月休息胥饱腾。整师两路一时进,歼渠务使回众宁。屈指此际压贼境,又盼佳信夙夜萦。朝来驿致将军奏,兆惠报回众投诚。拆封披摺一详览,历历都悉军前情。进至伊克斯哈拉,前队中夜闻人行。奋勇围捉喊勿杀,是投诚者来相迎。久慕归顺大皇帝,奈胁霍集占弟兄。大和卓木今肆掠,想同伊弟潜逃生。旧伯克等差我辈,愿师速往扬威声。马驴牛羊被掳去,欲追擒彼嗟无能。恳吁将军早赴援,庶和卓木未远征。兆惠悉此率兵进,通信富德同谋乘。相机持重虑贼诈,更慰万里系念怦。四大回城三已得,游魂釜底焉支撑。断其左臂固美事,不无少恨烦怀仍。使波罗泥都就获,以之饵彼弟或听。乃先兵至早跳去,复需时日劳军侦。二魁俘虏靖遐壤,静俟天佑歌武成。
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旱气所流行,今岁遍西北。
陜民独厚幸,五月已沾泽。
甘已沾复旱,遥望每太息。
惟三晋可怜,阵雨曾未得。
尔来渥畿甸,引领佳音获。
兹始接奏章,近远润盈尺。
秋收率可冀,闾阎顿改色。
借种有前谕,农时不可失。
仍愿恩膏霶,陜甘以遍及。