高秋木落洞庭宽，白笔南征使者还。
兰若馨香怀澧浦，烟霞缥缈认君山。
已应湖海添清气，更觉风涛入壮观。
枉渚维舟苦留滞，岳阳楼上忆凭阑。
《洞庭湖阻风四首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人薛瑄在洞庭湖畔遭遇风浪，无法前行的情景。通过细腻的笔触，展现了洞庭湖的壮阔与深邃，以及诗人对自然美景的深深感慨。
首句“高秋木落洞庭宽”，点明了季节与地点，秋天的洞庭湖，树木凋零，湖面显得更加宽阔。接着，“白笔南征使者还”一句，巧妙地将诗人自己比作南征的使者，形象地表达了诗人身处异乡，渴望归家的心情。
“兰若馨香怀澧浦，烟霞缥缈认君山”两句，运用了对比的手法，以兰若的香气和澧浦的回忆，映衬出诗人内心的孤独与思念。同时，烟霞缭绕中辨识出君山的景象，既表现了诗人对自然美景的欣赏，也寄托了他对远方家乡的怀念。
“已应湖海添清气，更觉风涛入壮观”则进一步深化了主题，洞庭湖的清气似乎因诗人的到来而更加清新，而面对汹涌的风涛，诗人却感到一种壮观之美。这种情感的转变，体现了诗人面对自然时的豁达与超然。
最后，“枉渚维舟苦留滞，岳阳楼上忆凭阑”两句，直接抒发了诗人内心的苦闷与对自由的向往。在曲折的水道中停留，无法继续前行，让诗人不禁想起了岳阳楼上的凭栏远眺，表达了对自由与远方的渴望。
整首诗通过对洞庭湖自然景观的描绘，以及诗人内心情感的细腻刻画，展现了一幅既有壮美自然之景，又有深刻人文情怀的画面，体现了明代文人对于自然美的追求与对个人命运的思考。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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