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《潭口寻仙洞·其一》全文
明 / 释今无   形式: 五言律诗

亦是翛然地,停舟恰受风。

水源黎母出,地脉扶桑穷。

怪鸟藤花杂,嘉葩椰叶重。

棋枰不可见,伫立上洪濛。

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鉴赏

这首诗描绘了一幅静谧而神秘的潭口寻仙洞景象。诗人乘舟而来,停泊在一处清幽之地,恰好迎面吹来一阵轻风,营造出一种超凡脱俗的氛围。"翛然地"三字,生动地刻画出环境的宁静与自由。

接着,诗人以“水源黎母出,地脉扶桑穷”两句,巧妙地将自然景观与神话传说融合,暗示着此地深藏着古老而神秘的力量。黎母,是中国古代神话中的创世女神;扶桑,是东方神木,常与日出相联系,象征着生命的起源与希望。这两句不仅丰富了画面的意象,也增添了诗歌的文化底蕴。

“怪鸟藤花杂,嘉葩椰叶重”则进一步渲染了环境的奇异与生机。怪鸟与藤花交织,嘉葩与椰叶重重,构成了一幅色彩斑斓、充满生命力的画面。这里的“怪鸟”与“嘉葩”,既是对自然之美的赞美,也是对未知世界的好奇与探索。

最后,“棋枰不可见,伫立上洪濛”两句,以棋枰的隐喻,表达了对智慧与思考的追求。棋枰虽不可见,但诗人却能感受到其深远的意义,如同站在宇宙的洪荒之中,思考着生命、宇宙乃至存在的本质。这种超越物质层面的思考,体现了诗人对精神世界的深刻洞察和追求。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,构建了一个既具自然之美又富含哲思的世界,展现了诗人对神秘、未知以及生命意义的探索与感悟。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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