善贾笑蚕渔，巧宦贱农牧。
远养遍关市，深利穷海陆。
乘轺实金羁，当垆信珠服。
居无逸身伎，安得坐粱肉。
徒承属生幸，政缓吏平睦。
春畦及耘艺，秋场早芟筑。
泽阅既繁高，山营又登熟。
抱锸垄上餐，结茅野中宿。
空识己尚淳，宁知俗翻覆。
《观圃人艺植诗》全文
- 拼音版原文全文
观 圃 人 艺 植 诗 南 北 朝 /鲍 照 善 贾 笑 蚕 渔 。巧 宦 贱 农 牧 。远 养 遍 关 市 。深 利 穷 海 陆 。乘 轺 实 金 羁 。当 垆 信 珠 服 。居 无 逸 身 伎 。安 得 坐 粱 肉 。徒 承 属 生 幸 。政 缓 吏 平 睦 。春 畦 及 耘 艺 。秋 场 早 芟 筑 。泽 阅 既 繁 高 。山 营 又 登 熟 。抱 锸 垄 上 餐 。结 茅 野 中 宿 。空 识 己 尚 淳 。宁 知 俗 翻 覆 。
- 注释
- 善贾：善于经商的人。
笑：嘲笑。
蚕渔：养蚕和捕鱼。
巧宦：狡猾的官员。
贱：轻视。
农牧：农业和畜牧业。
远养：远处的滋养，比喻远处的商业活动。
关市：关口和市场。
深利：深远的利益。
穷：遍及。
海陆：海洋和陆地。
乘轺：乘坐装饰华美的马车。
实金羁：实际指的是豪华的马具，这里代指豪华的生活。
当垆：对着酒垆，此处指经营酒肆。
信珠服：信任那些穿着华丽的人，代指信任富商。
居无：家中没有。
逸身伎：安逸生活所需的技能。
坐粱肉：享受丰盛的食物，比喻安逸的生活。
徒承：只是承蒙。
属生幸：生活的幸运。
政缓：政策宽松。
吏平睦：官吏和睦，政治清明。
春畦：春天的田地。
耘艺：耕作除草。
秋场：秋天的谷场。
芟筑：修整，准备收谷。
泽阅：水泽地区的作物。
既：已经。
繁高：既繁茂又高产。
山营：山地的农业生产。
登熟：丰收。
抱锸：拿着铁锹，象征农耕生活。
垄上餐：在田埂上用餐。
结茅：搭建简陋的草屋。
野中宿：在野外住宿。
空识：只认识到。
己尚淳：自己还保持着淳朴。
宁知：哪里知道。
俗翻覆：世态已经发生了翻天覆地的变化。
- 翻译
- 善于经商者嘲笑养蚕和捕鱼，狡猾的官员轻视农业和牧业。
他们把利益延伸到每个关口和市场，深入海洋和陆地追求更大的利润。
乘坐装饰豪华的马车，信任那些珠宝服饰的商人。
家中没有安逸的生活技能，怎能坐享丰盛的食物呢？
只是承蒙生活的幸运，政策宽松官吏和睦。
春天在田里耕作除草，秋天则早早地修整谷场。
水泽地区的作物既繁茂又高产，山地的营生也收获颇丰。
在田埂上用餐，用铁锹当餐具，在野外搭草屋过夜。
我只知道自己仍然淳朴，哪里知道世态已经翻转多变。
- 鉴赏
这首古诗描绘了一位农耕之人的勤劳与智慧。诗中通过对比鲜明的语言，如“善贾笑蚕渔，巧宦贱农牧”，表达了社会对不同职业的价值观差异，以及作者对此种现象的反思和批判。
“远养遍关市，深利穷海陆”两句展示了农人的辛勤劳作，他们不仅在近处耕耘，也在远离城市的边陲地区辛勤劳动，以期获得丰厚的收获。
接下来的“乘轺实金羁，当垆信珠服”则描绘了一种奢侈生活的对比，可能是指那些不事生产、依仗权势或财富享乐的人们。这里，“居无逸身伎，安得坐粱肉”表达了诗人对于这种生活方式的质疑和批评。
“徒承属生幸，政缓吏平睦”两句可能是在反映当时社会状况，即人们往往依赖于权力或地位来获得好运，而不是通过勤劳工作。这里，“春畦及耘艺，秋场早芟筑”则继续强调了农人的辛勤与季节性劳作。
“泽阅既繁高，山营又登熟”两句展示了自然界的丰饶以及人对大自然的依赖和适应。紧接着，“抱锸垄上餐，结茅野中宿”则具体描绘了一位农耕之人的日常生活状态，他们在田间休息进食，在野外安营扎寨。
最后，“空识己尚淳，宁知俗翻覆”表达了诗人对世态的洞察和忧虑，认为人们往往忽视了自身的本分与真实，而社会风气也常有变化，需要警觉。
总体而言，这首诗通过农耕生活的细节描写，反映了当时社会的不平等现象以及对劳动价值的重视。同时，也表现出诗人对于自然界和人类本质的深刻理解与思考。
- 作者介绍
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鲍照
鲍照（414年－466年），字明远，东海郡人（今属山东临沂市兰陵县长城镇），中国南朝宋杰出的文学家、诗人。宋元嘉中，临川王刘义庆“招聚文学之士，近远必至”，鲍照以辞章之美而被看重，遂引为“佐史国臣”。元嘉十六年因献诗而被宋文帝用为中书令、秣稜令。大明五年出任前军参军，故世称“鲍参军”。泰始二年刘子顼起兵反明帝失败，鲍照死于乱军中。朝代：南北朝 字：明远 生辰：约415年～466年
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