性理良知秘不宣，争将愚智诱先天。
貔狐戴首枭成魅，好聚生徒号圣贤。
《微言·其六》全文
- 鉴赏
这首诗《微言（其六）》由清代诗人黄人所作，通过简练的语言，探讨了人性、智慧与道德的深刻议题。
首句“性理良知秘不宣”，揭示了人性的本质与内在的道德准则，这些是深藏不露的真理，难以轻易揭示。接着，“争将愚智诱先天”一句，提出如何引导人们从愚昧走向智慧，触及教育与启蒙的主题，强调了智慧的获取并非一蹴而就，需要引导和启发。
“貔狐戴首枭成魅”这一比喻，形象地描绘了某些人为了追求所谓的智慧或地位，不惜伪装自己，甚至利用他人的信任，如同狐狸戴上狼的头颅，意图欺骗他人，最终成为邪恶的化身。这反映了社会中伪善与欺诈的现象，警示人们要警惕那些看似聪明实则狡猾的人。
最后，“好聚生徒号圣贤”表达了对真正智慧的追求与推崇，即聚集学生，传授知识与道德，以培养真正的圣贤之士。这里不仅强调了教育的重要性，还暗示了在追求智慧的过程中，应保持真诚与道德，避免成为表面的智者，而是要成为真正能够引领他人向善的圣贤。
整体而言，这首诗通过对人性、智慧与道德的深刻探讨，展现了诗人对于教育、社会伦理以及个人修养的独到见解，具有较强的哲理性与启示意义。
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岂不能言，以写嘅叹。我言之长，我心则乱。
乃如之人，洵美且灿。人之所荣，子以为患。