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《步虚四章·其一》全文
宋 / 白玉蟾   形式: 古风  押[先]韵

昔在神霄府,飞云步玉天。

玉天三十六,六梵聚飞仙。

太帝升烟殿,东皇驾凤軿。

真灵来亿万,听演太灵篇。

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注释
昔:从前。
神霄府:神话中的仙界宫殿。
飞云:乘云而行。
玉天:形容天空如玉般洁净。
六梵:道教中指六种清净的梵音或六位尊贵的仙人。
聚飞仙:聚集了众多飞升的仙人。
太帝:对太上老君的尊称。
烟殿:云雾缭绕的宫殿。
东皇:东方的主宰,通常指太阳神。
凤軿:装饰有凤凰图案的车辆。
真灵:道教中指神圣的灵魂或精神。
亿万:极言数量多。
太灵篇:重要的仙道经典。
翻译
从前在神霄府,我踏着云彩步入那玉洁的天空。
那玉天共有三十六重,每重都有六位神仙聚集,他们是飞升的仙人。
太上老君升上了烟雾缭绕的宫殿,东方的太阳神乘坐凤凰车而来。
无数的真灵前来聆听,他们要听的是伟大的太灵篇。
鉴赏

这首诗是宋代诗人白玉蟾的作品,名为《步虚四章(其一)》。从内容来看,这是一首描绘仙境与神灵世界的诗句。

“昔在神霄府,飞云步玉天”两句,诗人通过“昔在”表达对过去某个时刻的回忆,那个时候他曾身处于神秘而高贵的“神霄府”,在那里他能乘坐云朵,行走于如玉般洁净和透明的天空。这两句描绘了一个超脱凡尘、与神灵为伍的境界。

接下来的“玉天三十六,六梵聚飞仙”则进一步扩展了这个幻想世界。这里的“玉天”可能指的是仙界或某种洁净、高远的空间,而“三十六”和“六梵”可能是对仙界层级或不同等级仙灵的一种抽象表达,显示出一个庞大的、有序的仙界组织架构。

第三句“我帝升烟殿,东皇驾凤軿”,则描绘了一场盛大而神圣的场景。太上老君(太帝)坐在雾气缭绕的殿堂之中,而“东皇”可能是指东华帝君,他乘坐着装饰华丽的凤凰车辇。这两位仙界中的高级存在,分别进行着各自的神圣活动。

最后,“真灵来亿万,听演太灵篇”则表达了一种对于超自然力量的敬畏和向往。无数真正的神灵(真灵)聚集一堂,共同聆听某种关于“太灵”的经典或咒语。这不仅展现了仙界的盛况,也体现出诗人对道法、修炼等超自然知识的追求和尊崇。

整首诗通过对仙境的描绘,以及对神灵活动的细腻表达,传递了一种超脱尘世、向往永恒与神圣的美好情怀。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
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