巽位起孤峰,县治称福地。
邑宰解青鸟,父良迪言利。
浮屠插汉高,杰阁临苍翠。
拥护此山灵,管里天庙器。
巽位起孤峰,县治称福地。
邑宰解青鸟,父良迪言利。
浮屠插汉高,杰阁临苍翠。
拥护此山灵,管里天庙器。
这首诗描绘了文昌阁所在之地的壮丽景色与人文氛围,充满了对自然美景和地方治理的赞美。
首句“巽位起孤峰”,以“巽”方位起笔,点出文昌阁所处的地理位置独特,孤峰耸立,暗示其在风水学上的重要位置。接着,“县治称福地”则直接赞美了此处作为县治的吉祥之地,预示着繁荣与福祉。
“邑宰解青鸟,父良迪言利”两句,通过描述邑宰(县令)与地方父老的智慧与贡献,展现了治理者的远见卓识和对地方发展的积极影响。其中,“解青鸟”可能暗喻邑宰善于解读天象或象征性的理解,而“父良迪言利”则强调了地方父老的智慧与对利益的正确引导。
“浮屠插汉高,杰阁临苍翠”描绘了文昌阁的雄伟壮观,与周围的自然环境和谐共存。这里,“浮屠”指佛塔,与“杰阁”(高大的楼阁)并提,突出了文昌阁作为文化地标的地位。同时,“苍翠”一词生动地描绘了周围山林的生机勃勃,与阁楼形成鲜明对比,营造出一种宁静而庄严的氛围。
最后,“拥护此山灵,管里天庙器”表达了文昌阁对于守护地方文化与精神力量的重要作用,同时也暗示了其在地方社会中的崇高地位,如同管理着天赐之器物一般,为地方带来福祉与智慧的源泉。
整体而言,这首诗通过对文昌阁及其周边环境的描绘,不仅展现了自然景观的壮美,也深刻体现了地方治理者与民众共同创造的和谐景象,以及文化与信仰的力量在地方发展中的重要性。
熙丰小人用,坏政始介甫。
类从一何众,三朝养祸柢。
元祐用君子,四海贺马吕。
豁然破积晦,有若日当午。
一日十二时,午位仅一数。
十一非其位,乃在小人所。
天意未厌祸,善类终遭侮。
在睽同而异,川朔失为迕。
其辈随以动,在咸象于股。
奸京柄崇宁,首以故案举。
深虞道复长,籍党表天下。
一镌亦莫服,凿石竟何补。
邪正均一罚,株连示淆蛊。
今于岁月后,是非目谁瞽。
譬瞻星与宿,经纬森天纪。
不妨紊彗孛,各自粲堪指。
君子犹元气,不能绝其绪。
但含消长机,小人昩其旨。
虽云诈力大,欲绝亦缪矣。
十步有芳草,十室有贤士。
若使朝廷无,曷以维国是。
不以溷小人,同事信难处。
其势莫两立,伤夷至于此。
小人务辟衅,君子务必沮。
柰何君子少,莫胜小人侈。
恃胜初无人,习恶后无主。
丁秦及贾韩,驯至国遭掳。
一旦中原失,小人实为估。
乃鉴殷之亡,先闻九侯脯。
碑者本悲也,我来手重抚。
《元祐党人碑》【明·沈周】熙丰小人用,坏政始介甫。类从一何众,三朝养祸柢。元祐用君子,四海贺马吕。豁然破积晦,有若日当午。一日十二时,午位仅一数。十一非其位,乃在小人所。天意未厌祸,善类终遭侮。在睽同而异,川朔失为迕。其辈随以动,在咸象于股。奸京柄崇宁,首以故案举。深虞道复长,籍党表天下。一镌亦莫服,凿石竟何补。邪正均一罚,株连示淆蛊。今于岁月后,是非目谁瞽。譬瞻星与宿,经纬森天纪。不妨紊彗孛,各自粲堪指。君子犹元气,不能绝其绪。但含消长机,小人昩其旨。虽云诈力大,欲绝亦缪矣。十步有芳草,十室有贤士。若使朝廷无,曷以维国是。不以溷小人,同事信难处。其势莫两立,伤夷至于此。小人务辟衅,君子务必沮。柰何君子少,莫胜小人侈。恃胜初无人,习恶后无主。丁秦及贾韩,驯至国遭掳。一旦中原失,小人实为估。乃鉴殷之亡,先闻九侯脯。碑者本悲也,我来手重抚。
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浮云敛沉晦,白日扬光晖。
条风扇首岁,念子行将归。
山水淡馀霭,草木含清晖。
谁谓道路远,去矣趋庭闱。
伯氏既吹埙,仲氏和以篪。
譬彼棠棣花,枝叶相因依。
愿言崇孝友,百岁恒不违。
安得黄鹤羽,及尔俱南飞。