雪空四野,照归心万里,千峰独立。
身与天游,一洗襟怀,海镜倒涌秋白。
相逢懒问盈亏事,但脉脉、此情无极。
是几番、飞盖追随,桂底露衣香湿。闲款楼台夜色。
料水光未许,人世先得。
影里分明,认得山河,一笑乱山横碧。
乾坤许大须容我,浑忘了、醉乡犹客。
待倩谁、招下清风,共结岁寒三益。
雪空四野,照归心万里,千峰独立。
身与天游,一洗襟怀,海镜倒涌秋白。
相逢懒问盈亏事,但脉脉、此情无极。
是几番、飞盖追随,桂底露衣香湿。闲款楼台夜色。
料水光未许,人世先得。
影里分明,认得山河,一笑乱山横碧。
乾坤许大须容我,浑忘了、醉乡犹客。
待倩谁、招下清风,共结岁寒三益。
这首诗描绘了一幅深山中人与自然和谐相处的画面。"雪空四野,照归心万里,千峰独立"一开始就营造出一种超然物外、孤独高洁的意境,雪覆盖的大地上,作者的心却飞扬万里之外,那独立的千峰似乎在诉说着什么。
"身与天游,一洗襟怀,海镜倒涌秋白"中,“身与天游”表达了诗人与自然合一的境界,而“一洗襟怀”则暗示了作者心灵的洗涤和净化。"海镜倒涌秋白"用海镜比喻心灵的澄明,倒涌之水象征着清澈见底的山泉,秋白则是对那洁净无瑕境界的描绘。
"相逢懒问盈亏事,但脉脉、此情无极"表达了诗人对于世间纷争毫不关心,只沉浸在一种难以言说的深情之中。这种情感超越了世俗的羁绊,达到了无边无际的地步。
"是几番、飞盖追随,桂底露衣香湿"中的“飞盖”可能指的是轻盈的云朵或仙鹤,诗人似乎在追随着这些自然界的精灵,而“桂底露衣香湿”则描绘了一种幽静而清新的境遇,桂花的清香伴随着夜露,渲染出一种超凡脱俗的意象。
"闲款楼台夜色。料水光未许,人世先得"中,“闲款楼台”给人以一种安逸自在之感,而“料水光未许,人世先得”则表达了诗人对于人生和自然美景的珍惜与急切。
"影里分明,认得山河,一笑乱山横碧"中的“影里分明”可能指的是在月光下山川形态依旧清晰可辨,而“一笑乱山横碧”则展现了诗人对这自然景观的一种豁然开朗的欢喜。
最后,"乾坤许大须容我,浑忘了、醉乡犹客。待倩谁、招下清风,共结岁寒三益"中,“乾坤许大须容我”表达了一种广博无边的胸怀,而“浑忘了、醉乡犹客”则暗示着诗人对于世俗的淡漠与超脱。"待倩谁、招下清风,共结岁寒三益"中,“待倩谁”可能是在等待着某种灵性的到来,而“招下清风,共结岁寒三益”则表达了诗人对于自然界的和谐相处与生命力的肯定。
整首诗通过对山川、雪景、月光等自然元素的描绘,以及诗人内心世界的情感流露,展现了一种超脱尘世、与自然合一的哲学思考。
广文之孙材且武,身隐关梁谢行伍。
作楼江浒号云山,坐睨江云谁敢侮。
江中舟楫日经过,道上车马何其多。
官纲私载一时集,主人迎客忘讥诃。
掩藏白骨芟林莽,招辑流亡俱安堵。
主人展席客长哦,但云信美休怀土。
惜君不生宣和间,坐销鼠孽应无难。
至今闻说方家洞,能令壮士发冲冠。
请君试上萧王墓,青史无名谁守护。
箫鼓丛祠春复秋,男儿何必生封侯。