儒者崇空虚,聚徒说心性。
莠民亦效之,左道干法令。
食芹莫食蛭,食蛭生疴病。
事儒莫事魔,事魔绝身命。
大道若路然,孝弟重百行。
烹肉养尊亲,殷殷告众姓。
儒者崇空虚,聚徒说心性。
莠民亦效之,左道干法令。
食芹莫食蛭,食蛭生疴病。
事儒莫事魔,事魔绝身命。
大道若路然,孝弟重百行。
烹肉养尊亲,殷殷告众姓。
这首诗是清代学者焦循的《冬日杂吟》其三,主要探讨了儒家学说与社会风气的关系。诗中批评了那些盲目崇尚空虚理论的儒者,他们聚集门徒讲解心性和形而上的东西,导致一些不务正业的人也借此歪曲道理,触犯法律。诗人以饮食为喻,警告人们不要像吃有毒的水蛭一样追求错误的学问,那样只会带来身心的疾病。他强调真正的儒家之道应该是实践孝悌,重视日常生活中的孝顺父母和兄弟,如通过烹饪肉类来奉养尊亲,以此倡导淳朴的道德行为。整首诗寓教于理,具有鲜明的社会批判意识。
两翅一展秋云高,两睛四顾秋林肃。
狐兔忽落爪距下,肝脑须臾厌其腹。
是艺汝有固有性,是物汝得固有命。
韝上如何寄此身,休誇豪气与精神。
一雉死生非所必,有数存焉擒不获。
主人失意未可量,鹰也两失而行藏。
中陵自在无由乐,饱则翱翔饥则攫。
得丧纷纷转群欲,谁及爱嵩三十六。
有客忽自东南来,已为湖山饱双目。
逸兴不住皇州春,天津桥南酒初熟。
长念花王司马坂,洛阳今寓谁家馆。
已闻香信满东风,嫔御相从水光畔。
芳容须向盛时吟,昔也醉翁长恨晚。
谷雨且老黄鹂声,急上征鞍望瀍涧。
送行诗句无纤尘,自有交游在霄汉。
藜苋肠中何所须,但愧银钩落香翰。
看花知遗生,看山知养神。
妖奇怪丽九十种,未失东风助培壅。
三十六峰元气清,独插太虚无古今。
密云晚出小团块,虽得一饼犹为丰。
相对幽亭致清话,十三同事皆诗翁。
苍龙碾下想化去,但见白云生碧空。
雨前含蓄气未散,乃知天贶谁能同。
不足数啜有馀兴,两腋欲跨清都风,岂与凡羽誇雕笼。
双井主人煎百碗,费得家山能几本。