五岳烟霞连不断，三山洞穴去应通。
石窗欹枕疏疏雨，水碓无人浩浩风。
童子念经深竹里，猕猴拾虱夕阳中。
因思往事抛心力，六七年来楚水东。
《山居诗二十四首·其十》全文
- 翻译
- 五岳的云雾相连不断，三座仙山的洞穴或许相通。
石头窗户斜靠着枕头，稀疏的雨点轻轻敲打，无人的水碓任凭大风吹过。
竹林深处传来儿童诵经声，猕猴在夕阳下抓痒找虱子。
回想起过去的往事，我已全心投入，这些年来一直在楚水东边漂泊。
- 注释
- 五岳：中国五大名山的总称。
烟霞：云雾缭绕，形容景色如仙境。
洞穴：天然形成的地下空洞。
去应通：可能相通或可到达。
石窗：用石头制成的窗户。
欹枕：斜倚着枕头。
疏疏雨：稀疏的雨点。
水碓：用水力驱动的舂米工具。
浩浩风：大风。
童子：小孩。
念经：诵读佛经。
深竹里：在深深的竹林中。
猕猴：一种猴子。
拾虱：捉虱子。
往事：过去的事情。
抛心力：忘却或放下心思。
六七年来：大约六七年时间。
楚水东：指楚地的东部，这里可能代指诗人所在地。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅深山幽居的图景，诗人通过对自然环境的细腻描写，抒发了自己的情感和生活状态。
"五岳烟霞连不断，三山洞穴去应通。" 这两句勾勒出一片广阔的山川地带，其中“烟霞”与“洞穴”的运用，不仅形象地描绘了自然景观，更隐喻了一种超凡脱俗、心灵深处对自然和谐共生的追求。
"石窗欹枕疏疏雨，水碓无人浩浩风。" 这两句则营造出一种静谧而孤寂的氛围。雨声和风声都是山中独特的声音，它们不仅是自然界的声音，也反映了诗人的心境，是一种内在情感的外化。
"童子念经深竹里，猕猴拾虱夕阳中。" 这两句通过对童子念经和猕猴活动的描写，展现了一种生机勃勃的自然景象，同时也暗示了诗人对远离尘世、返璞归真的向往。
最后，“因思往事抛心力，六七年来楚水东。” 这两句表达了诗人对过往岁月的回忆和反思，以及他内心深处的情感波动。诗人通过“抛心力”一词，传递了一种解脱和超越的心境，而“楚水东”的地理指向，则可能隐含着诗人个人历史的某种转折。
整首诗通过对山居生活细节的描写，表达了诗人对自然的敬畏之心，以及内心世界的丰富情感和深刻体验。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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