安得万顷波,洗郎心上尘。
洗心似明月,暂照相思人。
安得万顷波,洗郎心上尘。
洗心似明月,暂照相思人。
这首诗以“乐府五首(其一)”为题,作者为明代的黎彭祖。诗中运用了丰富的意象和象征手法,表达了诗人对于心灵纯净与情感交流的向往。
首句“安得万顷波”,以广阔的水面象征心灵的浩瀚与深邃,表达了诗人对内心世界广阔无垠的追求。接着,“洗郎心上尘”一句,将“心上尘”比喻为心灵上的杂质或烦恼,暗示了诗人希望借助某种力量清除内心的杂念,达到心灵的纯净状态。这里,“洗”字生动地描绘了净化心灵的过程,充满了哲理意味。
“洗心似明月”进一步深化了这一主题,将洗净的心灵比作明亮的月亮,寓意着心灵的纯净如同月光般清澈透明,没有一丝云翳遮挡。这样的比喻不仅形象生动,也蕴含了诗人对于心灵纯净美好状态的向往与追求。
最后一句“暂照相思人”则将情感的交流融入其中,通过“相思人”这一形象,表达了在心灵纯净的状态下,能够更加深刻地感受和理解他人的情感,实现心灵的共鸣与沟通。这里的“暂照”既体现了瞬间的美好,也暗示了这种心灵的连接是短暂而珍贵的,需要珍惜与呵护。
整体而言,这首诗通过对心灵净化与情感交流的描绘,展现了诗人对于精神世界的深刻思考与美好愿景,语言简洁而富有意境,情感真挚而深沉。
水竹幽栖,认春波桥畔,旧隐松关。
清光一奁碎玉,还写虚澜。
兰纫芰制,想风襟、委迹高寒。
问仙里、知津几世,桃花流向人间。
一笑蓬莱清浅,任采芝人老,贯月槎还。
依依白云半舍,乱叶荒湾。
草堂好在,占斜阳、故国青山。
羡尘外、柴桑未远,满瓢诗挂渔竿。
垂灯曲户,漏箭丁丁,临明一阵凉雨。
欲起还眠,好梦也愁重做。
朝朝泪珠洗面,待帕罗,替人分付。
怎点滴,到君心、占得几分清苦。
旧日钿车花路,携手地、依然断魂来去。
冷澹歌前,人似过秋纨素。
西阑又飘桂子,指幽期,月圆重误。
奈病里,恨恹恹、长是暗度。
担来一束腰支瘦,好是雏鬟初买。
萝寒倚袖,筠低搴幔,萧疏意态。
旧忆青鸾、那回曾见,绿阴还待。
只留春谁识,玲珑个个,相思字、阑干外。
却笑携锄种罢,又须防,径深花碍。
好风咒取,扶持影底,湖山宛在。
说甚吟怀,十年听雨,略无聊赖。
赖多情报与,平安梦到,碧纱清籁。
愈也具五穷,鼯也具五穷。
子长之穷参有之,子长之穷将无穷。
子长工作字,笔尖常带钟王意。
子长善苦唫,藻思杂组曩与今。
子长陡然逸兴剧,五指拂拂写竹石。
老藤夭矫挺长虬,仰看青天仅盈尺。
子长子长何多奇,观者咄咄争嗟咨。
郭生风鸢亦尽好,那能调合富家儿。
自画自题更自咏,饥时饱看徒尔为。
黝云惨澹酸风急,葛巾吹折当窗立。
五侯七贵漫相邀,字烂袖中终不入。
熟朋作伴到门前,肘后推之转羞涩。
穷人着处逢途穷,朅来住我东城东。
浮图插天孤影直,铁隼摩厉穿长空。
幽澜有泉自清泚,灶烟寂寂听晨钟。
床头粳米并日涸,安望斗酒酣新丰。
当今国风殊偪仄,觅一荡子不可得。
浓人不入裘马场,淡人不受烟霞癖。
闭门数箸析秋毫,纵能好书不好客。
满堂尽是愬贫人,谁能一画疗贫策。
安得弥天僻壤皆齐梁,十里一置田孟尝。
又安得孟尝,筵前各置郭有道,不至误列君鸡鸣狗盗旁。
吁嗟乎,为君作歌抒中肠,曲终拍绝空傍徨。
《放歌赠程子长》【明·魏学洢】愈也具五穷,鼯也具五穷。子长之穷参有之,子长之穷将无穷。子长工作字,笔尖常带钟王意。子长善苦唫,藻思杂组曩与今。子长陡然逸兴剧,五指拂拂写竹石。老藤夭矫挺长虬,仰看青天仅盈尺。子长子长何多奇,观者咄咄争嗟咨。郭生风鸢亦尽好,那能调合富家儿。自画自题更自咏,饥时饱看徒尔为。黝云惨澹酸风急,葛巾吹折当窗立。五侯七贵漫相邀,字烂袖中终不入。熟朋作伴到门前,肘后推之转羞涩。穷人着处逢途穷,朅来住我东城东。浮图插天孤影直,铁隼摩厉穿长空。幽澜有泉自清泚,灶烟寂寂听晨钟。床头粳米并日涸,安望斗酒酣新丰。当今国风殊偪仄,觅一荡子不可得。浓人不入裘马场,淡人不受烟霞癖。闭门数箸析秋毫,纵能好书不好客。满堂尽是愬贫人,谁能一画疗贫策。安得弥天僻壤皆齐梁,十里一置田孟尝。又安得孟尝,筵前各置郭有道,不至误列君鸡鸣狗盗旁。吁嗟乎,为君作歌抒中肠,曲终拍绝空傍徨。
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