不炷灵香不诵经,兆杯签榜总欺人。
穷通只合从天地,祸福何须问鬼神。
命到死时生莫倖,事当直处曲还伸。
从今若问开先事,桃李无言二月春。
不炷灵香不诵经,兆杯签榜总欺人。
穷通只合从天地,祸福何须问鬼神。
命到死时生莫倖,事当直处曲还伸。
从今若问开先事,桃李无言二月春。
这首诗表达了诗人对佛道仪式和迷信行为的质疑与批判。"不炷灵香不诵经,兆杯签榜总欺人"两句直接指出了这些形式主义的做法其实是在骗人。紧接着的"穷通只合从天地,祸福何须问鬼神"则表明了诗人的哲学观点,即认为个人和社会的吉凶禄贫应该遵循自然法则,不必依赖于迷信的鬼神。
诗中还包含了对待命与处事态度的指导原则,"命到死时生莫倖"告诫人们面对死亡不应惊慌,而"事当直处曲还伸"强调了在处理事情上应保持正直,不要曲意逢迎。最后两句"从今若问开先事,桃李无言二月春"则是诗人对过去历史的反思和对未来发展态度的表达,通过桃李不语而春至的景象,暗示了自然法则的伟大,以及对未来保持乐观的态度。
总体来看,这首诗充满了理性与批判精神,同时也蕴含着对自然、生命以及历史的深刻思考。
真僧寄人间,云影落大地。
倏来无本行,暂止宁有意。
尝览物外史,觉士吾所钦。
扰扰万境中,丹葩耀阳林。
往年识因公,古貌白毫相。
今年重相逢,远意益疏放。
金策挂山壁,衲衣悬竹枝。
了然离言辞,明珠净摩尼。
陶公古仙人,道备入海岳。
写容寄遐思,神交慰寥邈。
一镜摄众影,万有道所将。
相送湖水阴,空云起苍茫。