艮止休工未落成，做人限隔雨零零。
眼前好景到不得，便是霄中望极星。
《艮止亭阻雨旬日·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了在艮止亭停留期间，因雨阻隔而未能完成的工程景象，以及诗人对眼前美景的向往之情。
首句“艮止休工未落成”，点明了在艮止亭这个地方，工程已经停止，但仍未完工的状态。艮止，可能是指此地的地理方位或某种特定的环境条件，使得工程无法继续进行。“休工”则表明了停工的原因，可能是天气、资源或其他不可抗力因素。
次句“做人限隔雨零零”，进一步描述了由于下雨，人与外界的联系被限制，仿佛是细雨连绵不绝，阻断了通路。这里的“做人”可能是指人与自然、人与外界的互动，通过“限隔”一词，形象地表现出了雨天带来的不便和阻隔感。
第三句“眼前好景到不得”，表达了诗人对眼前美景的渴望和遗憾。虽然美景近在咫尺，但由于种种原因（如雨天、工程停滞等），诗人无法亲身体验和欣赏这些美景，流露出一种遗憾和无奈的情绪。
最后一句“便是霄中望极星”，以星空为喻，表达了诗人即使在眼前的美景无法触及的情况下，仍然保持着对美好事物的向往和追求。这不仅是一种心灵上的寄托，也体现了诗人积极向上、不屈不挠的精神态度。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和巧妙的比喻，展现了诗人面对自然和生活中的阻碍时，既表达了对现状的无奈，又不失对美好事物的向往和追求，体现了诗人丰富的情感世界和深刻的人生哲思。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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