绛节飘飘下紫清，更参隐诀制颓龄。
若逢方丈庞眉叟，来爱囊中赤甲经。
《送洞元法师归茅山三首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘的是送别洞元法师回归茅山的情景。"绛节飘飘下紫清"，以仙人的法器——绛节（红色的符节）象征法师的超凡身份，他从神仙居住的紫清仙境降临人间。"更参隐诀制颓龄"，表达了对法师修习秘法、延缓衰老的敬佩，暗含对其修行成就的赞美。
"若逢方丈庞眉叟"，"方丈"常用来指仙人或高僧，"庞眉叟"形容年长而智慧的长者，诗人想象如果有机会再次相遇，定会向法师请教更多的玄妙知识。"来爱囊中赤甲经"，"赤甲经"可能是指法师所携带的珍贵佛经或秘籍，诗人表达出对这些智慧宝典的向往和珍视。
整体来看，这首诗充满了对洞元法师的敬仰与祝福，以及对道教修行和佛法奥秘的向往，体现了宋人对于超然境界的追求和对知识学问的尊重。
- 作者介绍
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蔡肇
蔡肇（？～1119）字天启，润州丹阳（今属江苏）人，蔡渊子。北宋画家，能画山水人物木石，善诗文，著有《丹阳集》，曾任吏部员外郎、中书舍人等职。蔡肇初事王安石，见器重，又从苏轼游，声誉益显。尝与王诜、李公麟、苏轼、米芾等十六人雅集西园。在京师开封任官时，画平冈老木，余纸请李公麟画远水归雁和舟楫，早萌退隐之意。画迹有《松路仙岩图》、《山麓渔舟图》、《雪陂钟馗图》、《松下逍遥图》、《煎茶图》，著录于《绘事备考》。又《仁寿图》相传是其作品，著录于《石渠宝笈三编》。朝代：宋
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