疏慵我似海鸥闲,文采君如雾豹斑。
不省流离思乐土,深知向往愧高山。
低飞乳燕声相接,小叩华鲸梦亦还。
共看围棋欲终日,忘年初在立谈间。
疏慵我似海鸥闲,文采君如雾豹斑。
不省流离思乐土,深知向往愧高山。
低飞乳燕声相接,小叩华鲸梦亦还。
共看围棋欲终日,忘年初在立谈间。
这首诗以“次韵和古田县丞方景南见惠诗”为背景,洪炎以“疏慵我似海鸥闲,文采君如雾豹斑”开篇,巧妙地将自己与对方的特质进行对比,海鸥的悠闲自在与雾豹斑斓的文采,形象生动。接着,“不省流离思乐土,深知向往愧高山”,表达了对安定生活的向往与对高远境界的自谦,情感深沉而内敛。
“低飞乳燕声相接,小叩华鲸梦亦还”,通过乳燕低飞与华鲸梦回的意象,描绘出一种宁静和谐而又充满想象的画面,同时暗含着对友情与心灵相通的赞美。最后,“共看围棋欲终日,忘年初在立谈间”,以围棋这一传统游戏为载体,展现了诗人与友人之间深厚的情谊,以及在相聚时光中忘却时间流逝的快乐。
整体而言,此诗通过对自然景象的细腻描绘和情感的深刻表达,展现出诗人与友人间真挚的情感交流与精神共鸣,充满了生活情趣和人文关怀。
我闻西方极乐囿,获登彼岸真非偶。
三千大千诸佛子,中有一人无量寿。
佛言我教本寂灭,有不是无无是有。
汝寿无量何以故,一点光明终不朽。
光明一点有明暗,白牛便向恒河走。
无量寿者合掌言,我今不净亦不垢。
跏趺坐阅人间世,不用寒山竹笤帚。
南山长老有性空,五蕴一生能自守。
南山有石解点头,试与对之相夘酉。
针头之性空不空,大笑一声狮子吼。
我观性空老不衰,本来面目无妍丑。
朝暮一盂脱粟饭,五味筵中不挂口。
春冬一领百衲衣,五色场中无掣肘。
性空尔能不空性,六十年光不为久。
无量寿者诵一声,甲了还丁子还丑。
灯灯相续不空过,永作南山住山叟。
我今已作逃禅客,问尔哑禅能答否。
无无无量亦无寿,白莲社中桑落酒。
无量寿佛何有哉,劝尔波罗饮三斗。
《寿南山长老性空颂并序》【明·程敏政】我闻西方极乐囿,获登彼岸真非偶。三千大千诸佛子,中有一人无量寿。佛言我教本寂灭,有不是无无是有。汝寿无量何以故,一点光明终不朽。光明一点有明暗,白牛便向恒河走。无量寿者合掌言,我今不净亦不垢。跏趺坐阅人间世,不用寒山竹笤帚。南山长老有性空,五蕴一生能自守。南山有石解点头,试与对之相夘酉。针头之性空不空,大笑一声狮子吼。我观性空老不衰,本来面目无妍丑。朝暮一盂脱粟饭,五味筵中不挂口。春冬一领百衲衣,五色场中无掣肘。性空尔能不空性,六十年光不为久。无量寿者诵一声,甲了还丁子还丑。灯灯相续不空过,永作南山住山叟。我今已作逃禅客,问尔哑禅能答否。无无无量亦无寿,白莲社中桑落酒。无量寿佛何有哉,劝尔波罗饮三斗。
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