佛身充满大千界，莲座玄谈海水翻。
融摄群修證圆觉，灵通虚彻卓然存。
《伯时番王礼佛图卷》全文
- 拼音版原文全文
伯 时 番 王 礼 佛 图 卷 宋 /李 简 佛 身 充 满 大 千 界 ，莲 座 玄 谈 海 水 翻 。融 摄 群 修 证 圆 宽 ，灵 通 虚 彻 卓 然 存 。
- 注释
- 佛身：佛的全知全能的存在形态。
大千界：佛教中指无数世界，象征宇宙。
莲座：佛教中的圣洁座位，常指佛陀说法的地方。
玄谈：深奥的哲理交谈。
海水翻：比喻言论深远，波澜壮阔。
融摄：包容并融合。
群修：众多修行者。
證圆觉：证得圆满的觉悟。
灵通：精神敏锐，通达。
虚彻：空灵透彻。
卓然：超然独立，显著突出。
- 翻译
- 佛的法身充满整个宇宙
莲花宝座上，深奥的谈论如同海浪翻滚
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅佛教题材的画面，展现了佛教中强调的精神境界和修行状态。"佛身充满大千界"表达了佛陀普遍存在的理念，大千世界是佛家对宇宙的一种说法，意指无量无边、广大无垠的世界。这一句通过佛体的宏大来象征佛法的普及与深远。
"莲座玄谈海水翻"则形象地描绘了佛陀坐在莲花之上进行禅修的情景，"玄谈"指的是深奥的教诲或是超凡脱俗的议论。海水翻腾常被用来比喻心灵的波动或是世间的混乱，这里可能暗示着即使在外界纷扰不息的情况下，佛陀依然保持着内心的清净与安详。
"融摄群修證圆觉"一句表明了通过佛法的修持，可以让众生得到圆满的觉悟。"融摄"意味着融合和摄取，即将一切众生都纳入佛教的教化之中，而"证圆觉"则是指达到最高的精神层次，获得彻底的解脱。
最后一句"灵通虚彻卓然存"进一步强调了通过修行所达到的高度精神状态。"灵通"指的是心灵的通透无碍，"虚彻"则意味着清净无染和彻底的理解，而"卓然存"表明了这种精神状态是独立存在、坚实不移的。
这首诗通过描绘佛陀的神圣形象及其修行的场景，传达了一种追求心灵超脱与解脱的宗教情操。
- 作者介绍
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《除夕祭诗侑以三百六十字》【清·蒋曰豫】昔人创祭诗，岁暮例一作。我诗虽不工，颇亦出心腹。闲庭少尘事，清供役童仆。微闻古梅香，发此春笋束。悲欢纪踪迹，聊可岁华读。请更抒写之，登堂代巫祝。鄙生实愚贱，凡好皆不欲。十三趋庭闻，十五媚奇服。十九始出游，篇章渐恢拓。浮沈入朝籍，咏叹杂饘粥。朝登饭颗山，暮辄督邮辱。饥驱及三十，辕下屡局促。谓诗实穷人，孔也赏端木。谓诗折官职，一品会昌录。古今异丰啬，何以敦勉勖。得毋昭事疏，或愧程才笃。无以牖灵明，忏申则宜夙。维时日穷纪，漏鼓过参宿。春风拂广筵，明月秉巨烛。真形起方寸，奔走及五岳。黄河泻天来，手酌一杯绿。众星妥从坐，灿烂万金粟。载熏班马香，载侑迎年曲。精神萃酬劳，感召理不速。大雅小雅材，天仙鬼仙族。白曾称教主，黄亦号词伯。或史而或王，妖囚总难薄。灵氛飒风雨，坛坫各争属。尽此一夕欢，庶联万秋躅。神曰大富贵，惜尔不宜俗。有金铸浪仙，忽贮阿娇屋。有国开陈芳，勿效杜陵哭。世诚苦愦愦，尔嗜殊落落。见异幸勿迁，清贫即真福。有花行可醉，有石眠可啄。寿考庶不忘，名山以为鹄。
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