百年浪迹似浮沤，不与人天管去留。
六梦懒从醒后说，三心先向死前休。
虚名于我成鸡肋，退步逢人问菟裘。
莫讶相过不相见，住来生厌便移舟。
《别诸友住静》全文
- 鉴赏
这首诗表达了诗人对世事无常、人生如梦的深刻感悟。首联“百年浪迹似浮沤，不与人天管去留”以“浮沤”比喻短暂的人生，暗示人生的无常和不可预知性，同时指出人生不受人天法则的控制，强调了生命的独立性和自由性。
颔联“六梦懒从醒后说，三心先向死前休”进一步阐述了对生命本质的思考。六梦可能指的是佛教中的六道轮回，暗示人生如梦，难以言说其真谛；三心则可能是指内心的三种欲望或追求，提前在死亡面前放弃，意味着对世俗欲望的超越和对精神层面的追求。
颈联“虚名于我成鸡肋，退步逢人问菟裘”表达了对虚名的淡泊态度和对归隐生活的向往。虚名对于诗人来说如同鸡肋，既无实质价值又难以舍弃，反映出对功名利禄的看破；退步逢人问菟裘，则是借用了典故表达希望远离尘嚣，寻找心灵的宁静之所。
尾联“莫讶相过不相见，住来生厌便移舟”则是对朋友间的离别之情的抒发。诗人告诉朋友们不必惊讶于彼此的不常见面，因为当生活变得厌倦时，他便会选择离开，寻求新的生活体验。这体现了诗人对自由和变化的追求，以及对人际关系的淡然态度。
整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，展现了诗人对生命、名利、归隐和人际关系的独到见解，充满了对人生真谛的探索和对自由生活的向往。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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