兀若看经不记时,洞天虽近已忘归。
谁知心印窥玄海,且看云霞体上衣。
兀若看经不记时,洞天虽近已忘归。
谁知心印窥玄海,且看云霞体上衣。
这首诗描绘了一位在仙人洞中修行的隐士形象,通过细腻的笔触展现了其超脱世俗、追求精神境界的生活状态。
首句“兀若看经不记时”,以“兀若”形容其专注入定的状态,仿佛时间在这样的冥想中流逝,隐士沉浸在阅读经文的世界里,忘记了时间的流转。这种忘我之境,体现了修行者对内心的深刻探索和对物质世界的超越。
次句“洞天虽近已忘归”,进一步描绘了隐士身处仙人洞中的情景。仙人洞作为接近仙境的地方,本应充满诱惑,但这位隐士却已经达到了物我两忘的境界,连返回现实世界的念头都已消失。这不仅表现了他对修行的执着,也暗示了他与自然、与宇宙的和谐共处。
后两句“谁知心印窥玄海,且看云霞体上衣”,则更深入地揭示了隐士的精神世界。这里的“心印”指的是内心深处的感悟或启示,“窥玄海”则比喻深入探索宇宙的奥秘。通过这样的描述,诗人表达了隐士在修行过程中,不仅追求外在的自然美景,更致力于内在精神的提升,试图理解宇宙的本质。而“云霞体上衣”则是将云霞的美丽景象融入日常穿着之中,象征着隐士将自然之美内化为自身的一部分,达到了人与自然的完美融合。
整体而言,这首诗通过对一位隐士在仙人洞修行生活的描绘,展现了其超凡脱俗的精神追求和与自然和谐共生的理想境界,充满了哲理性和艺术性。
平生闻若人,笔墨极奇峭。
相望二千里,安得接谈笑。
一朝获其诗,惊喜踰素料。
夜窗取吟讽,寒灯耿相照。
舂容清庙歌,缥缈苏门啸。
蹴天浙江涛,照野楚山烧。
每篇十过读,玩味头屡掉。
正如啜名酒,虽爱不忍釂。
看君亦华发,气压万年少。
予昔从茶山,辱赏三语妙。
文章老不进,憔悴今可吊。
谁知牛车铎,黄钟乃同调。
愿君时来过,勿恤俗子诮。
妾昔初去家,邻里持车箱。
共祝善事主,门户望宠光。
一入未央宫,顾盼偶非常。
稚齿不虑患,倾身保专房。
燕婉承恩泽,但言日月长。
岂知辞玉陛,翩若叶陨霜。
永巷虽放弃,犹虑重谤伤。
悔不侍宴时,一夕称千觞。
妾心剖如丹,妾骨朽亦香。
后身作羽林,为国死封疆。