三生辛苦捣元霜，口嚼梅花齿尽香。
鹤背几时邀子晋，蝶魂无路上高唐。
卷中还恐非仙影，裙底空疑是佛光。
采采玉芝何处好，秪留云气满虚筐。
《步虚辞》全文
- 鉴赏
这首诗名为《步虚辞》，作者是清代诗人孙原湘。诗中描绘了一幅神秘而富有禅意的画面。首句“三生辛苦捣元霜”暗示了修炼长生之道的艰辛，元霜可能象征着炼丹的原料。次句“口嚼梅花齿尽香”则通过咀嚼梅花的细节，传达出修炼者超凡脱俗的气质和心境。
第三句“鹤背几时邀子晋”，借用了古代传说中的仙人子晋乘鹤升天的故事，表达了诗人对仙境的向往。第四句“蝶魂无路上高唐”则以蝶魂无法到达高唐（道教中的仙宫）象征追求仙道的艰难。
第五句“卷中还恐非仙影”流露出诗人对自己所见是否为真实仙人的怀疑，第六句“裙底空疑是佛光”则将视线转向可能的佛光，暗示了诗人对佛法的敬畏与探索。
最后两句“采采玉芝何处好，秪留云气满虚筐”描绘了寻找灵芝仙草的过程，但终究未能满载而归，只有云气弥漫在空筐之中，寓言了追求仙道的虚无与理想化。
整体来看，这首诗通过细腻的描绘和丰富的象征，展现了诗人对仙道、佛法的追求以及对人生哲理的深思。
- 作者介绍
-
孙原湘
孙原湘（1760～1829）清代诗人。字子潇，一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者，昭文（今江苏常熟）人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。朝代：清 字：子潇 籍贯：昭文（今江苏常熟） 生辰：1760 ～1829
- 猜你喜欢
水调歌头.寿王枢密，又得子八月廿六
谷旦垂弧矢，兰阃梦熊罴。
称觞内外相庆，同日又同时。
有此重重盛事，未羡石门奋建，韦氏信名齐。
珠履赴汤饼，玉果酌琼卮。斗枢转，金瓯覆，筑沙堤。
争推是父是子，相继入黄扉。
方叔歌猷元老，复见少年黄琬，前后拜丹墀。
今日寿星现，再祝寿庞眉。
同辛兖州巢父卢副端岳相思献酬之作因抒归怀兼呈辛魏二院长杨长宁
暮角发高城，情人坐中起。
临觞不及醉，分散秋风里。
虽有明日期，离心若千里。
前欢反惆怅，后会还如此。
焉得夜淹留，一回终宴喜。
羁游复牵役，皆去重湖水。
早晚泛归舟，吾从数君子。