徐生入海不复还，人传已在三神山。
山头宫殿千万间，青玉琢户黄金镮。
银城射日日色斑，望之可见不可攀。
不可攀，那可度。
谁人海上遇安期，貌得山光入生素。
雕琼作树瑶作华，白璧楼中张采霞。
灵芝五色蒲九节，青鸟窗前堕红雪。
蟠桃结实三千秋，大仙小仙来宴游。
或驾苍麟，或骖赤虬。或乘白鹿，或服青牛。
采丹葩兮绿萼，杂瑶草兮为羞。
扬清歌兮云驻，玉麈挥兮风流。
扬歌兮挥麈，吹箫兮击鼓。
弹湘弦兮执鹭羽，青凤吟兮白鸾舞。
吾不知其为谁，或童颜而貌古。
东华真人须满腮，吐吞日月餐风雷。
天浆一滴可以祛尘胎，何况日饮三万杯。
黄芽夜半珠累累，瑶光直上冲三台。
青头童子时往来。
我欲因之问王母，瑶池之会岂可复得哉。
吾间东方朔、李谪仙，年来亦在瀛洲边。
二君于我有旧故，公其为我相周旋。
不知奇辩犹能雄，斗酒一吟今几篇。
东华真人笑不语，但见花梢露如雨。
桃源旧事言未终，回首洪波几桑土。
《东华真人图代寅轩先生题》【明·石宝】徐生入海不复还，人传已在三神山。山头宫殿千万间，青玉琢户黄金镮。银城射日日色斑，望之可见不可攀。不可攀，那可度。谁人海上遇安期，貌得山光入生素。雕琼作树瑶作华，白璧楼中张采霞。灵芝五色蒲九节，青鸟窗前堕红雪。蟠桃结实三千秋，大仙小仙来宴游。或驾苍麟，或骖赤虬。或乘白鹿，或服青牛。采丹葩兮绿萼，杂瑶草兮为羞。扬清歌兮云驻，玉麈挥兮风流。扬歌兮挥麈，吹箫兮击鼓。弹湘弦兮执鹭羽，青凤吟兮白鸾舞。吾不知其为谁，或童颜而貌古。东华真人须满腮，吐吞日月餐风雷。天浆一滴可以祛尘胎，何况日饮三万杯。黄芽夜半珠累累，瑶光直上冲三台。青头童子时往来。我欲因之问王母，瑶池之会岂可复得哉。吾间东方朔、李谪仙，年来亦在瀛洲边。二君于我有旧故，公其为我相周旋。不知奇辩犹能雄，斗酒一吟今几篇。东华真人笑不语，但见花梢露如雨。桃源旧事言未终，回首洪波几桑土。
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此诗描绘了一幅瑰丽奇幻的仙境画卷，以“东华真人图”为题，借以赞美东华真人的非凡风采与仙界生活的神秘魅力。诗中运用丰富的想象和生动的比喻，构建了一个充满神话色彩的世界。
首句“徐生入海不复还”，引出故事主人公的神秘离奇，暗示其前往未知的三神山。接着，“山头宫殿千万间，青玉琢户黄金镮”描绘了三神山上的壮观景象，宫殿林立，装饰精美，展现出仙境的奢华与庄严。随后，“银城射日日色斑”一句，通过银城反射的日光，营造出一种既明亮又神秘的氛围，进一步强化了仙境的超凡脱俗。
“不可攀，那可度”表达了对仙境难以触及的感慨，紧接着“谁人海上遇安期，貌得山光入生素”则引入了安期生这一传说中的仙人形象，暗示了与仙境的间接联系。接下来的几句，通过“雕琼作树瑶作华”、“灵芝五色蒲九节”等描述，展现了仙境中植物的奇异与美丽，以及仙人们的生活场景——他们或乘坐异兽，或手持仙器，享受着独特的宴游生活。
“扬清歌兮云驻，玉麈挥兮风流”描绘了仙人们欢聚时的音乐与舞蹈，以及他们超凡脱俗的举止。最后，“东华真人笑不语，但见花梢露如雨”以东华真人的形象收尾，他虽不言语，却以花露的形象传递出一种静谧而深邃的智慧与超然。
整首诗通过细腻的笔触和丰富的意象，不仅展现了仙境的美妙与神秘，也蕴含了对仙人生活状态的向往与追求，以及对自然与宇宙奥秘的深刻思考。