拄杖青邱分已踰，畏途何处是停车。
敛浮巳付云归洞，习定真成水到渠。
忽报卿垣缠象魏，秪疑仙子住楼居。
董狐若问收遗稿，犹喜都无封禅书。
《寿左司马山斋六十用翁自韵·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以“寿左司马山斋六十用翁自韵（其二）”为题，由明代诗人林俊所作。诗中描绘了对友人寿辰的祝福与赞美，充满了深沉的哲理与对友情的珍视。
首联“拄杖青邱分已踰，畏途何处是停车”，诗人以“拄杖青邱”起笔，形象地描绘出友人年事已高，岁月如流，仿佛在青丘之畔行走，路途虽长，但已走过许多艰难险阻。接着，“畏途何处是停车”则表达了对友人未来道路的关切与祝福，希望他能平安前行，找到心灵的归宿。
颔联“敛浮巳付云归洞，习定真成水到渠”，进一步深化了对友人的祝福。通过“敛浮”、“云归洞”、“习定”、“水到渠”等意象，寓意着友人应放下世俗的纷扰，内心宁静，如同云归于洞，水流自然汇聚渠道，象征着内心的平和与智慧的积累。
颈联“忽报卿垣缠象魏，秪疑仙子住楼居”，这一联巧妙地运用了典故，表达了对友人成就的赞叹与羡慕。卿垣象魏，常指官府或朝廷，暗示友人在仕途上取得了显著的成就；而“仙子住楼居”的比喻，则是对友人超凡脱俗、生活雅致的赞美。
尾联“董狐若问收遗稿，犹喜都无封禅书”，以董狐典故结尾，表达了对友人品格的敬仰。董狐是春秋时期著名的史官，以公正著称。此处暗含希望友人能保持清正廉洁，不追求虚名，即使留下遗稿，也应是真实记录而非夸耀功绩的“封禅书”。
整首诗情感真挚，语言典雅，不仅表达了对友人寿辰的祝福，更蕴含了对人生智慧、道德品质的深刻思考，展现了诗人深厚的文化底蕴和高尚的人格魅力。
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