堂名因傅说,家法始神尧。
敬述山庄额,常循义府标。
惜分阴敢怠,鉴百代惟昭。
返已将何托,怵然谨旰宵。
堂名因傅说,家法始神尧。
敬述山庄额,常循义府标。
惜分阴敢怠,鉴百代惟昭。
返已将何托,怵然谨旰宵。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作,题为《学古堂》。诗中以“堂名因傅说,家法始神尧”开篇,巧妙地将学古堂的命名与古代贤臣傅说和开国之君神尧(即唐高祖李渊)相联系,寓意着学古堂的设立旨在学习古代圣贤的智慧与道德典范。
接下来的“敬述山庄额,常循义府标”,表达了对学古堂匾额的尊敬之情,并强调要遵循义府的准则,即遵循道义和正直的原则。这反映出弘历对于教育和道德修养的重视。
“惜分阴敢怠,鉴百代惟昭”则进一步强调时间的宝贵,告诫人们珍惜每一刻,同时通过借鉴历史百代的经验来照亮前行的道路。这种思想体现了儒家文化中“时不再来”的观念以及对历史经验的重视。
最后,“返已将何托,怵然谨旰宵”表达了在面对人生选择和责任时的深思熟虑,以及对未来的谨慎规划。这里的“怵然”表示内心的警觉和敬畏,而“谨旰宵”则意味着即使在夜晚也需保持警醒,不放松对自己的要求。
整体而言,这首诗不仅展现了弘历对于教育、道德、历史和自我修养的深刻思考,同时也体现了他作为一位帝王对于国家和人民的责任感。通过学古堂这一象征性的场所,弘历希望后人能够继承古代的智慧,不断进步,为社会的发展贡献力量。
诸暨县有吴氏女,十五嫁作蔡家妇。
十六生儿夫即亡,日抱呱呱为乳哺。
情知身是未亡人,善事尊嫜犹父母。
尽抛妆具洗铅华,尽弃罗襦服荆布。
蓬首嫠居八十年,孤子有孙孙作父。
采蘋采藻供祭祀,嗃嗃家人无闲语。
妇人言行止闺门,懿德何由出庭户?
怜我弱孙蔡光祖,再拜请求乡曲誉。
鲁恭治县车驯雉,刘昆作郡河渡虎。
承流宣化物为感,况乃观风行绣斧。
母今行年九十六,人寿百年馀几许?
门前沧海变成田,屋后白杨堪作柱。
寒鸦犹带昭阳日,铜人亦沾未央露。
古传生女作门楣,贞节之褒谁不慕?
圣恩浩浩如江河,母息厌厌迫朝暮。
蚤将封事谒天阍,为母一击登闻鼓。
《贞妇诗》【元·张昱】诸暨县有吴氏女,十五嫁作蔡家妇。十六生儿夫即亡,日抱呱呱为乳哺。情知身是未亡人,善事尊嫜犹父母。尽抛妆具洗铅华,尽弃罗襦服荆布。蓬首嫠居八十年,孤子有孙孙作父。采蘋采藻供祭祀,嗃嗃家人无闲语。妇人言行止闺门,懿德何由出庭户?怜我弱孙蔡光祖,再拜请求乡曲誉。鲁恭治县车驯雉,刘昆作郡河渡虎。承流宣化物为感,况乃观风行绣斧。母今行年九十六,人寿百年馀几许?门前沧海变成田,屋后白杨堪作柱。寒鸦犹带昭阳日,铜人亦沾未央露。古传生女作门楣,贞节之褒谁不慕?圣恩浩浩如江河,母息厌厌迫朝暮。蚤将封事谒天阍,为母一击登闻鼓。
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