登山畏曛黑,山半谁家坟。
聊复倚枯木,怅眺延斜曛。
华表卧草閒,辟邪绣苔纹。
不知何公卿,料已无子孙。
俛视极千里,大野连秋旻。
秋阴匝地来,浩浩风沙昏。
残绿扫未尽,惨澹霾浮云。
寿阳瓦一垤,淮水围长闉。
美哉江河间,有此形势存。
孙曹始作俑,战守何纷纷。
天心倦离合,地力疲吐吞。
方今万里一,地险安足论。
颇闻守土责,宜备淮涡神。
浸城献三版,徙宅空千村。
频年苦蝗旱,此患匪所云。
但见途路旁,野哭多流民。
造物本无外,谁与排九阍。
长歌不能尽,恐扰泉间魂。
行行复延伫,天半松涛奔。
登山畏曛黑,山半谁家坟。
聊复倚枯木,怅眺延斜曛。
华表卧草閒,辟邪绣苔纹。
不知何公卿,料已无子孙。
俛视极千里,大野连秋旻。
秋阴匝地来,浩浩风沙昏。
残绿扫未尽,惨澹霾浮云。
寿阳瓦一垤,淮水围长闉。
美哉江河间,有此形势存。
孙曹始作俑,战守何纷纷。
天心倦离合,地力疲吐吞。
方今万里一,地险安足论。
颇闻守土责,宜备淮涡神。
浸城献三版,徙宅空千村。
频年苦蝗旱,此患匪所云。
但见途路旁,野哭多流民。
造物本无外,谁与排九阍。
长歌不能尽,恐扰泉间魂。
行行复延伫,天半松涛奔。
这首诗名为《邵家坟写望》,是清代诗人黄景仁所作。诗中描绘了诗人登山时所见之景,以及对历史、自然和人生的深刻思考。
首句“登山畏曛黑”,开篇即以登山为引子,表达了对未知的畏惧。接着,“山半谁家坟”一句,将视角转向对墓地的观察,引发对生命与死亡的思考。诗人在此处“聊复倚枯木,怅眺延斜曛”,通过倚靠枯木、眺望夕阳,展现了内心的孤独与感慨。
随后,诗人描绘了墓地周围的景象:“华表卧草閒,辟邪绣苔纹。”华表与辟邪的静默与苔藓的生长形成对比,暗示着时间的流逝与生命的消逝。接下来,“不知何公卿,料已无子孙”一句,表达了对逝去权贵家族兴衰无常的感慨。
“俛视极千里,大野连秋旻”描绘了广阔的视野与季节的变换,展现出大自然的壮丽与时间的无情。紧接着,“秋阴匝地来,浩浩风沙昏”进一步渲染了秋日的萧瑟与风沙的弥漫,营造出一种苍凉的氛围。
“残绿扫未尽,惨澹霾浮云”则通过描绘残存的绿色与弥漫的浮云,表现了自然界的变迁与时间的流逝。诗人提到的“寿阳瓦一垤,淮水围长闉”,则是对特定地点的描述,暗示了历史的痕迹与变迁。
“美哉江河间,有此形势存”一句,赞美了江河之间的壮丽景色,同时也反映了诗人对自然美的欣赏。接下来,“孙曹始作俑,战守何纷纷”通过历史典故,表达了对战争与权力斗争的反思。
“天心倦离合,地力疲吐吞”则表达了对自然与人类活动之间关系的思考,暗示了天道的疲惫与无奈。最后,“方今万里一,地险安足论”一句,强调了当今世界的统一性,淡化了地理险要的重要性。
“颇闻守土责,宜备淮涡神”提到了地方官员的责任与对自然灾害的准备,体现了对社会管理与自然和谐共处的关注。
“浸城献三版,徙宅空千村”描绘了因某种原因(可能是战争或自然灾害)导致的城市破坏与村落荒废的场景,表达了对社会动荡与人民苦难的同情。
“频年苦蝗旱,此患匪所云”指出连续的蝗灾与干旱给人民带来了巨大的痛苦,强调了自然灾难对社会的影响。
“但见途路旁,野哭多流民”描绘了道路上满是哭泣的流浪者,反映了社会动荡下人民的悲惨境遇。
“造物本无外,谁与排九阍”表达了对命运与神明的质疑,暗示了对人生意义的探索。
“长歌不能尽,恐扰泉间魂”表达了诗人内心的复杂情感,既是对逝者的哀思,也是对现实的无奈。
“行行复延伫,天半松涛奔”以行进中的动态画面结束,展现了诗人继续前行的决心与对自然力量的敬畏。
整体而言,这首诗通过丰富的意象与深邃的思考,展现了诗人对生命、历史、自然与社会的深刻洞察,以及对人性与命运的反思。
莫放龙山旧醉豪,西风辇路暗蓬蒿。
目穷千里应惆怅,赖得螺峰不甚高。
杳杳灵岩洞府深,有人岩下振潮音。
龙天耸听生欢喜,留得神鱼立到今。
曼卿豪于诗,社坛高数层。
永叔豪于辞,举世绝俦朋。
师雄歌亦豪,三人宜同称。
曼卿苦汩没,老死殿中丞。
身虽埋黄泉,诗名长如冰。
永叔亦连蹇,病鸾方骞腾。
四海让独步,三馆最后登。
师雄二十二,笔距狞如鹰。
才格自天来,辞华非学能。
回顾李贺辈,粗俗良可憎。
玉川月蚀诗,犹欲相凭陵。
曼卿苟不死,其才堪股肱。
永叔器甚闳,用之王道兴。
师雄子勉旃,勿便生骄矜。