即真非真,是相非相。龟毛拂子,兔角拄杖。
自歌自舞,独吹独唱。
认得师姑是女儿,志公不是闲和尚。
即真非真,是相非相。龟毛拂子,兔角拄杖。
自歌自舞,独吹独唱。
认得师姑是女儿,志公不是闲和尚。
这首诗是宋代僧人释道颜的《自赞(其二)》,以奇特的象征和幽默的方式表达自我形象和修行状态。"即真非真,是相非相",意在揭示事物的本质与表象并非固定不变,强调超越世俗认知的境界。"龟毛拂子,兔角拄杖"则借物寓意,以龟毛和兔角这些不可能存在的物品来形容修行者的超凡脱俗,拂子和杖皆为禅宗用品,这里寓指禅师的日常生活和修行工具。
"自歌自舞,独吹独唱"描绘出僧人独自修行,自在无拘的形象,反映出内心的宁静与自由。最后两句"认得师姑是女儿,志公不是闲和尚"则以机智的反讽,指出即使是看似严肃的僧侣,也可能有着世俗的一面,带有生活情趣,增加了诗歌的趣味性。
整体来看,这首诗语言简洁,意境深远,通过日常生活的细节,展现了诗人独特的禅修体验和个人风格。
淮安城壁空楼橹,风雨半摧鸡粪土。
传闻兵火数年前,西观竹间藏乳虎。
迄今井邑犹荒凉,居民生资惟榷场。
马军步军自来往,南客北客相经商。
迩来户口虽增出,主户中间十无一。
里闾风俗乐过从,学得南人煮茶吃。
青衫从事今白头,一官乃得西南陬。
宦游未免简书畏,归去更怀门户忧。
世缘老矣百不好,落笔尚能哦楚调。
从今买酒乐升平,烂醉歌呼客神庙。