929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《历代诗·其一三皇五帝》
《历代诗·其一三皇五帝》全文
宋 / 杨简   形式: 古风  押[霁]韵

混沌凿开知几岁,洪荒莫考传承裔。

但闻前史载三皇,伏羲神农及黄帝。

三皇之后五帝传,少昊颛顼高辛继。

唐尧虞舜又继之,天下于斯为盛际。

(0)
注释
混沌:指宇宙形成初期的混乱状态。
凿开:开辟。
洪荒:远古,太古时期。
传承裔:后代子孙。
前史:古代历史。
载:记载。
三皇:传说中的三位开创者。
伏羲:中国古代神话中的始祖之一。
神农:农业始祖。
黄帝:华夏族的共同祖先。
五帝:黄帝之后的五位部落联盟首领。
少昊:五帝之一。
颛顼:五帝之一。
高辛:五帝之一。
唐尧:上古时期的贤明君主。
虞舜:继唐尧之后的另一位贤君。
盛际:鼎盛时期。
翻译
自从天地初开至今有多少年,远古时代难以考证其后裔。
只知道从前的历史记载有三皇,伏羲、神农和黄帝相继为王。
三皇之后是五帝传承,少昊、颛顼和高辛接续统治。
接着是唐尧和虞舜,他们的时代是盛世来临。
鉴赏

这首古诗描绘了中国上古时期的神话传说和历史人物,通过对远古历史的回顾,展现了中华文明的深厚底蕴。诗中的“混沌凿开知几岁”表达了对于史前时代时间久远而难以考证的感慨。“洪荒莫考传承裔”则进一步强调了这一点,即远古历史如同洪荒之中,难以窥测其间的世系传承。

“但闻前史载三皇”转向具体的人物叙述,提到了中国神话中的三皇——伏羲、神农及黄帝。这些人物在中华文化中具有重要的地位,被视为文明的创造者和推动者。诗人通过这种方式,表达了对远古先贤智慧和成就的崇敬。

“三皇之后五帝传”则是指在三皇之后,又有五位圣明的君主,即后来的历史记载中的五帝,他们分别是少昊、颛顼、高辛、唐尧及虞舜。这一系列的人物被赋予了引领人类社会发展和进步的角色。

“天下于斯为盛际”则表达了一种对于当时社会达到了鼎盛状态的认知,暗示着诗人对历史发展规律的一种理解,即认为这些圣明君主的治理使得天下太平,国力强盛。

整体而言,这首诗通过歌颂古代圣贤和帝王,展现了中华文化的传统观念——崇尚道德、尊重历史,同时也反映出诗人对于国家安宁与民族复兴的一种美好愿景。

作者介绍

杨简
朝代:宋

(1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊,发展心学,主张“毋意”、“无念”,“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县,兴学校,教生徒,邑内夜无盗警,路不拾遗。光宗绍熙五年,召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州,首倡废除妓籍,以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
猜你喜欢

游开先寺观香炉瀑布诸峰读李苏二仙诗知庐阜之胜在是记以十韵

庐山何处好,胜地有开先。

瀑水漱寒玉,香炉生紫烟。

紫霄长近日,黄石不知年。

雁荡灵湫合,酆城宝剑连。

龟行似朝斗,鹤唳欲冲天。

马尾只自洗,牛头奚用穿。

雄词惟太白,妙句更苏仙。

寺占星流处,桥飞月出边。

碑方阅华藏,梦已到栖贤。

明日游三峡,归心定决然。

(0)

宿东林赠然老

儒服方袍两秃翁,两家元是一家风。

归田我欲效元亮,结社师真如远公。

雁荡此生看未足,虎溪一笑偶然同。

清风明月处处共,宁间江西与浙东。

(0)

主簿程同年和永平门诗再赋四绝因以赠别·其二

高唱犹嫌二谢平,偏师能破五言城。

鄱人口诵新门记,已作雷门振大声。

(0)

乡人项服善宰鄱阳有政声人惜其去用郡圃栽花韵作诗数篇叙别遂和以送之·其四

公真有德如元令,我愧无才似李华。

话别芝堂倾竹叶,送行鄱水涨桃花。

眼看三匝乌逢月,心羡齐飞鹜趁霞。

它日相期访刘阮,分桃采药饮胡麻。

(0)

次韵李怀安赠何宪五绝·其三

梦魂闻说到无何,曾共神官壮者哦。

妙墨雄文满天下,士衡应亦患才多。

(0)

腊尽日又雪洪复作五白诗再和·其二

日掩云间色,榆栽天上株。

芳联仙桂籍,穷送旧桃符。

远岫明庐阜,澄江接带湖。

宣麻开晋国,入蔡忆金吾。

(0)
诗词分类
重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美 中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲 战争 劳动 励志
诗人
褚亮 薛道衡 宇文虚中 吴激 拾得 李日华 刘珝 程大昌 苏子卿 章炳麟 秦韬玉 丰坊 黎简 林光朝 邓剡 郑樵 崔与之 刘孝威
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51