大道无私,要由心悟。心无形状,全物而彰。
妙契斯关,万缘俱备。
大道无私,要由心悟。心无形状,全物而彰。
妙契斯关,万缘俱备。
这首诗是宋代禅宗僧人释道宁所作的《偈六十九首》中的第二十三首。它以简洁的语言阐述了佛教中关于"大道无私"和"心悟"的理念。"大道无私"强调的是宇宙真理的普遍公正,不偏不倚,而"心悟"则指通过内心的洞察和理解来领悟这个真理。"心无形状,全物而彰"进一步说明,真正的觉悟不拘泥于外在形式,而是包容万物,显现出其本来面貌。"妙契斯关,万缘俱备"表达了达到这种境界的关键在于与大道的微妙契合,以及放下一切执着,具备了所有必要的条件。
整首诗以禅宗的视角,引导读者体悟大道的深远与内心的重要,体现了禅修者追求超越世俗,直指人心的修行路径。
敦伦开野臾,勤学劝生儒。
列爵虽殊分,同仁本一途。
云泥如有隔,水火岂相资。
饮露知蝉洁,观颜觉鉴虚。
潜光同隐豹,出宰必悬鱼。
适国无先后,梯云有卷舒。
天文回北极,水势赴东都。
定策参耆宿,轮忠奉简书。
弥重勋业懋,开国负称孤。
魏母咸亨奉敕文,府兵云众成营屯。
屹然一镇云霄末,渐尔群言花柳春。
男生女长通蕃息,五十八氏交为婚。
火田黄稻俱甘旨,纲水金鱼洽醉醺。
寇戎不测纷如雪,甲胄何时不出门。
夜祀天皇弘德泽,日将山獠化缟民。
一声谯鼓月初出,戍楼西北望皇阍。