眼底无群子，毫端有百川。
脩名如揭月，馀事亦凌烟。
剩欲携藤去，相从听雨眠。
恐渠即霄汉，泉石罢潺湲。
《和罗巨济山居十咏·其十》全文
- 翻译
- 眼中没有众多的人，笔尖流淌着千山万水。
显赫的名声如同明月高悬，闲暇之事也足以流传后世。
只想带着藤杖离去，与你相伴，在雨声中入眠。
担心你们会飞升至天际，山泉石流的声音就会停止。
- 注释
- 眼底：视线所及之处。
群子：许多人。
毫端：笔尖。
百川：众多河流。
脩名：显赫的名声。
揭月：像月亮一样高挂。
馀事：闲暇之事。
凌烟：流传后世。
剩欲：只想。
携藤去：带着藤杖离去。
相从：相伴。
听雨眠：在雨声中入睡。
恐：担心。
霄汉：天空。
泉石：山泉和石头。
罢潺湲：停止流水声。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期诗人杨万里所作，名为《和罗巨济山居十咏（其十）》。杨万里字景山，以诗闻名，其诗风格清新自然，与同朝的陆游、范成大并称“陆柳杨范”。
首句“眼底无群子”，意指诗人在宁静的山中，心如止水，没有世俗杂念。这里的“群子”通常指的是众多的人或事物，但在此处被用来比喻心中的烦恼与纷扰。
接着，“毫端有百川”，则形象地表达了诗人内心的丰富和深邃，犹如一根毛发中蕴含着无数江河。这种比喻手法显示了诗人的胸怀广阔，如同大自然一般。
第三句“脩名如揭月”，通过对比来说明诗人修养德行的高洁，宛如夜空中的明月，光明而不可污染。“馀事亦凌烟”则表达了诗人对于世俗纷争之事的超然态度，如同轻烟般被他所超越。
下一句“剩欲携藤去”，透露出诗人对山林生活的向往，愿意带着藤椅隐居山中。“相从听雨眠”则是诗人的理想，即在自然界中与知己共度时光，聆听雨声入睡，体现了一种超脱尘世、归于自然的心境。
最后两句，“恐渠即霄汉，泉石罢潺湲”，通过对山中溪流的描绘，表达了诗人对于时间易逝和生命短暂的担忧。这里的“霄汉”指的是天上星河，用以比喻时间的流逝；“泉石罢潺湲”则形容山中溪水不息的状态，通过这种对比来强调珍惜光阴。
综观全诗，可以看出杨万里通过对山居生活的描写，表达了对精神自由和超脱尘世的向往，同时也流露出对时间流逝的感慨。这首诗语言清新自然，意境深远，是宋代山水田园诗风格的一次典型展现。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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