兜率宫中把不定，松山山里借场开。
普天匝地皆泥水，那更当生补处来。
《偈颂一百六十九首·其七十四》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释智朋所作的偈颂，以简洁的语言表达了深沉的禅意。首句“兜率宫中把不定”，兜率宫是佛教中的天宫，这里象征心灵或精神世界，"把不定"暗示了内心的波动和难以把握。次句“松山山里借场开”，松山可能象征着超脱尘世的宁静之地，"借场开"则意味着在这样的环境中寻找领悟的契机。
第三句“普天匝地皆泥水”，形象地描绘出世间万物纷扰如泥泞之水，暗指人生充满困扰和苦难。最后一句“那更当生补处来”，进一步强调即使在困境中，也无需期待外界的补给，而是要从内心深处寻求解脱和成长。
整体来看，这首诗寓言性强，通过自然景象和佛教意象，引导读者体悟到内心的平静与自我救赎的重要性。
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《题云台摩汉图赠马卧仙移镇汉中》【明·成鹫】汉家台阁齐云峙，廿八元勋列筵几。簪缨搢笏相后先，文采风流无彼此。阳虚新息弟与兄，附凤攀龙均济美。名高南国推伏波，铜柱铭勋著交趾。后来绳武谁象贤，隐泉卧仙今继起。出身便作第一人，中原尽识无双士。当时直节著云州，大人侧目宵人靡。一朝移守香山城，海不扬波郊不垒。兵民安堵如一家，远近闻风若归市。铃阁招宾仰白眉，棘门揖客来珠履。分题授简续风骚，闭户著书先鲁史。宦情澹薄孝心真，去国瞻云频陟屺。乞休三疏屡陈情，传入长安纸争贵。年来永废蓼莪篇，壮志犹存长剑倚。摩汉台高瞰八荒，运海风生搏万里。帝心西顾在崤函，简书南下推廉李。粤人欲借寇雍侯，岘首长思羊叔子。饥氓受赈感恩多，四野壶浆戴筐篚。口碑留在路旁人，棠荫分阴遍桑梓。我本东林猿鹤群，笑傲烟霞聊复尔。多君不厌野人狂，入林十载成知己。知己去兮天路长，山中人兮吾老矣。他年棨戟许重临，云日溪山别还似。写将一幅摩汉图，云台回首丹青里。行矣先生莫惮劳，千秋事业踪前轨。
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赠马卧仙
龙骧虎步随高下，此翁岂合居林野。
中原射策先冠军，肘后骊珠光照夜。
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不妨野老眼长青，请看此翁头未白。
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白莲花歌
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并州剪刀太犀利，截取灵根下平地。
无端化作姑射仙，冰竞玉立何卓然。
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忽如洛浦鸣佩珰，凌波袜底风吹香。
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老夫爱花今白头，儿童拍手笑不休。
拾将花片各归去，坳堂争放采莲舟。