耳目肺肠，不由我乎，更由乎谁。
也不必君平，不消詹尹，不疑何卜，不卜何疑。
三径归来，一时有见，岂为黄初与义熙。
天下事，但行其可，自合乎宜。大哉用易乘时。
纵乌喙那能食子皮。
叹失若塞翁，失为得本，赢如刘毅，赢乃输基。
大黠小痴，有馀不足，谁必彭殇早与迟。
眼前物，纵铜山金屋，一瞑全非。
《沁园春.和赵莲澳提举遣怀》全文
- 注释
- 耳目肺肠：身心感官。
不由我乎：不由我自己控制。
君平：古代占卜者。
詹尹：古代著名占卜家。
黄初：魏文帝曹丕年号。
义熙：东晋安帝年号。
乌喙：乌鸦。
塞翁：典故中的失马老人。
刘毅：东晋将领，以智谋著称。
彭殇：长寿和短命，比喻生死。
铜山金屋：形容财富。
- 翻译
- 身心感官，不由我自己控制，又该由谁来主宰。
无需依赖君平占卜，也不必求助詹尹，疑惑的事无需占卜，不占卜的也无需疑惑。
即使回归田园，偶尔有所领悟，难道是为了黄初或义熙的时局。
世间事，只做自己认为可行之事，自然会适合恰当。多么伟大，顺应时机运用易理。
即使是乌鸦也无法啄食狐狸的皮毛。
感叹如塞翁失马，失去其实也是得到的起点，像刘毅一样看似赢了，却隐藏着失败的基础。
聪明与愚钝，各有其境，生死早晚并非定论。
眼前的财富，即使是铜山金屋，一旦闭眼，一切都将改变。
- 鉴赏
这首诗名为《沁园春》，创作于宋末元初，由诗人王奕所著。从诗的内容来看，王奕通过对自然界和人生变化的观察，表达了自己对于顺应天命、适时而动的哲学思考。
首句“耳目肺肠，不由我乎，更由乎谁。”表达了一种宿命论或天命观，即认为人的感官和内脏（比喻心灵与情感）都不是自己可以控制的，而是受到更高力量的支配。这也反映出诗人对于人生无常、不可预测的态度。
接着，“也不必君平，不消詹尹，不疑何卜，不卜何疑。”表达了对待事态度的豁达，意思是不必过于追求完美，也不必对未来的事情产生过多的疑虑和占卜。诗人主张顺其自然，与时俱进。
“三径归来，一时有见，岂为黄初与义熙。”这几句似乎在暗示历史的轮回以及个人对于历史的体验。黄初、义熙都是中国古代年号，而“三径”则可能指的是时间的流逝和生命的历程。
“天下事，但行其可，自合乎宜。大哉用易乘时。”这两句强调了顺应自然法则的重要性，认为只要做到适宜与时机相符合，便能达到最佳状态。这也体现了《易经》中的哲学思想，即顺应时势和天道。
“纵乌喙那能食子皮。”这句话用了一个比喻，表达了一种无力改变命运的无奈感。乌喙是一种鸟，它即使能够啄食獐子的皮，也是无济于事的暗示。
最后，“叹失若塞翁，失为得本，赢如刘毅，赢乃输基。大黠小痴，有馀不足，谁必彭殇早与迟。眼前物，纵铜山金屋，一瞑全非。”诗人通过对历史人物的提及（如塞翁、刘毅），表达了对于功名利禄的看破和超然，以及对于生命有限和事物无常的感慨。
总体而言，这首诗是王奕在乱世之中的一种心灵自适与哲学思考，通过对自然界和人生变化的观察，表达了顺应天命、适时而动，以及对于功名利禄的超脱态度。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
定情曲.春愁
沈水浓熏，梅粉淡妆，露华鲜映春晓。浅颦轻笑。
真物外，一种闲花风调。
可待合欢翠被，不见忘忧芳草。
拥膝浑忘羞，回身就郎抱。两点灵犀心颠倒。
念乐事稀逢，归期须早。五云闻道。
星桥畔、油壁车迎苏小。
引领西陵自远，携手东山偕老。
殷勤制、双凤新声，定情永为好。