终南雨后绝纤埃,太乙先生石室开。
汉史烟霞通楚塞,秦风章句有条梅。
归逢四皓收灵术,几见千官祝寿杯。
会得功成毕婚嫁,幅巾藜杖独归来。
终南雨后绝纤埃,太乙先生石室开。
汉史烟霞通楚塞,秦风章句有条梅。
归逢四皓收灵术,几见千官祝寿杯。
会得功成毕婚嫁,幅巾藜杖独归来。
这首诗描绘了终南山雨后的清新景象,以及对隐居生活的向往与追求。首句“终南雨后绝纤埃”以雨后山中空气的清新,象征心灵的净化,引人入胜。接着“太乙先生石室开”,借传说中的仙人太乙,暗示隐逸之士的生活状态,石室的开启仿佛是通往内心宁静的门户。
“汉史烟霞通楚塞,秦风章句有条梅”两句,运用历史典故,将时间的长河与自然的美景交织在一起,展现出一种超越时空的意境美。汉史与楚塞,秦风与梅花,既是对古代文化的追忆,也是对自然之美的赞叹。
“归逢四皓收灵术,几见千官祝寿杯”则通过四皓和千官的场景,进一步深化了隐逸与世俗的对比,表达了诗人对超脱尘世、回归自然的向往。四皓象征着高洁的隐士形象,而千官祝寿杯则代表了世俗的繁华与喧嚣。
最后,“会得功成毕婚嫁,幅巾藜杖独归来”两句,是全诗主旨的集中体现。诗人想象自己在功成名就之后,能够放下一切俗务,回归自然,过上自由自在的生活。这里的“幅巾藜杖”形象地描绘了隐士的装束,也寓意着对简朴生活的追求。
整体而言,这首诗通过对终南山雨后景色的描绘,以及对隐逸生活的向往,展现了诗人对自然之美和精神自由的深刻感悟,充满了浪漫主义色彩和超脱世俗的情怀。
天道不可穷,此理自古然。
大暴寿盗蹠,至仁夭颜渊。
伟材鲜遭遇,君臣难两全。
庸愚厌粱肉,广文寒无毡。
未逢知音人,伯牙故绝弦。
我爱冯公子,孔教穷高坚。
忧道不忧贫,一室如罄悬。
却笑庠序生,供荐徒备员。
诗书贮便腹,一斗吟百篇。
远蹈颜孟迹,近比苏黄肩。
宁受胯下辱,不为天下先。
升平已有期,上道化日躔。
九州成一统,刑赏归朝权。
汴梁三战定,乐浪一檄传。
先生谒承明,万里来秦川。
徒步沙碛中,往复几一年。
揲蓍说易传,应诏命席前。
十年符亿兆,一世盈十千。
男儿志在道,何论胝与胼。
一旦得荣遇,闾巷车马填。
穷通固由命,何必兴孜煎。
用之自可进,舍之便可还。
自笑髯中书,有过仍不悛。
三代不同礼,勉欲相袭沿。
贤人正退隐,强起居官联。
冰炭岂共器,安可浑愚贤。
可惜和氏姿,庸工浪雕镌。
不能作大器,取次成弃捐。
潜龙喻君子,或跃或在田。
未遂马周志,好垦扬雄廛。
伏腊粗酒脯,旦夕充羹饘。
穷途不足泣,吊影无自怜。
人生一瞬息,日月如玑璇。
学道如牧羊,后者为之鞭。
离群谢富贵,遁世安林泉。
勿学躁进人,扼腕长呼天。
《和冯扬善韵》【元·耶律楚材】天道不可穷,此理自古然。大暴寿盗蹠,至仁夭颜渊。伟材鲜遭遇,君臣难两全。庸愚厌粱肉,广文寒无毡。未逢知音人,伯牙故绝弦。我爱冯公子,孔教穷高坚。忧道不忧贫,一室如罄悬。却笑庠序生,供荐徒备员。诗书贮便腹,一斗吟百篇。远蹈颜孟迹,近比苏黄肩。宁受胯下辱,不为天下先。升平已有期,上道化日躔。九州成一统,刑赏归朝权。汴梁三战定,乐浪一檄传。先生谒承明,万里来秦川。徒步沙碛中,往复几一年。揲蓍说易传,应诏命席前。十年符亿兆,一世盈十千。男儿志在道,何论胝与胼。一旦得荣遇,闾巷车马填。穷通固由命,何必兴孜煎。用之自可进,舍之便可还。自笑髯中书,有过仍不悛。三代不同礼,勉欲相袭沿。贤人正退隐,强起居官联。冰炭岂共器,安可浑愚贤。可惜和氏姿,庸工浪雕镌。不能作大器,取次成弃捐。潜龙喻君子,或跃或在田。未遂马周志,好垦扬雄廛。伏腊粗酒脯,旦夕充羹饘。穷途不足泣,吊影无自怜。人生一瞬息,日月如玑璇。学道如牧羊,后者为之鞭。离群谢富贵,遁世安林泉。勿学躁进人,扼腕长呼天。
https://shici.929r.com/shici/AjeYC9.html
君不见武皇校猎长杨里,子云作赋誇奢靡;
又不见开元讲武骊山傍,庐陵修史讥禽荒。
二君所为不足法,徒令千载人雌黄。
吾皇巡狩行周礼,长围一合三千里。
白羽飞空金镝鸣,狡兔雄狐应弦死。
翠华驻跸传丝纶,四开汤网无掩群。
天子恩波沐禽兽,狼山草木咸忻忻。