不在寻求不在参，谁分西北与东南。
云川试入西庵去，三圣元来共一庵。
《再和西庵上人韵》全文
- 鉴赏
这首诗是元代诗人耶律楚材的作品《再和西庵上人韵》。诗中表达了一种超脱物外、不拘于地域观念的禅意。"不在寻求不在参"表明诗人并不执着于追求或探求某种答案，而是达到了一种内心的平静与超脱。"谁分西北与东南"暗示天地万物在精神层面并无绝对的界限，强调了宇宙的广大和人生的平等无分别。"云川试入西庵去"描绘出诗人随云雾游历，仿佛与自然融为一体，进一步深化了这种超越世俗的空间体验。最后，"三圣元来共一庵"则揭示了佛家思想中的"三身合一"理念，即佛、法、僧三位一体，暗示了修行者与佛性的内在统一。
整体来看，这首诗以禅宗的视角表达了诗人对人生哲理的深刻理解和感悟，语言简洁，意境深远。
- 作者介绍
-
耶律楚材
耶律楚材（1190年7月24日 —1244年6月20日），字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士，蒙古名吾图撒合里，契丹族，蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相，金国尚书右丞耶律履之子。1215年，成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候，听说他才华横溢、满腹经纶，遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心，决心转投成吉思汗帐下他的到来，对成吉思汗及其子孙产生深远影响，他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时，渐失信任，抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。朝代：元 字：晋卿 号：玉泉老人 生辰：1190年7月24日 —1244年6月20日
- 猜你喜欢
曾珣五真图诗·其五第五图
趺坐得禅悦，任性非强同。
洗缁出太素，掉实归至空。
秋蟾灿天阙，濯魄冰壶中。
挹袖大罗女，鸾背金珑璁。
珠鬟润欲露，犀佩镇不风。
殊香讵尘有，微妙一息通。
元神顿超解，理障焉得蒙。
我亦学逃佛，色相惭未融。
安能逐莲社，脱屣匡庐峰。
培花三万本，坐啸随所终。
诗成看天色，碧远摇夕钟。
曾珣五真图诗·其四第四图
寄生一炊黍，今日知我谁。
躯壳即坚石，消铄还有时。
酒酣悲故交，出门盲风吹。
寒藤洒白雨，新冢无高卑。
朽蝶蜕千古，容止难复窥。
当年共春酌，亦是好顺眉。
因斯悟消息，及时犹可追。
所疾没世名，不称良足悲。?珑玉琐骨，绰约莲华姿。
精神在天地，惝恍若见之。
否则负诞降，行走皆肉尸。
曾珣五真图诗·其二第二图
牺旦诠仪象，元理始多障。
支习沿乙壬，金水擅衰王。
遂令平坦衢，试足尽危诳。
菌蠢环笑啼，百怪幻颜状。
螳斧斲外神，鬼薪灼中藏。
瘖瘖受驱率，真气抑难壮。
臭或华麝忌，势等駏蛩抗。
健阳宣橐籥，生机浩摩荡。
胚胎失微息，流汞破愚相。
始悟内宰纯，倨质曷能丧。
霉阴敛朝郁，兰飙拂和畅。