青玉莲花上界池，罡风一劫已无枝。
危坛独火丹升后，万郭清钟梦觉时。
作气飞腾云出峡，将心沐浴露盈卮。
三乘参得天龙妙，消受真香有白麋。
《旃檀岭》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅超凡脱俗的仙境景象。首句“青玉莲花上界池”以青玉莲花为引子，营造出一种高雅、纯净的氛围，仿佛置身于仙境之中。接下来，“罡风一劫已无枝”一句，通过描述历经劫难后，风力减弱，枝叶凋零的景象，暗示了事物的更迭与变迁。
“危坛独火丹升后”中的“危坛”可能象征着修行的艰难与考验，“独火丹升”则寓意着修行者在孤独中寻求真理的过程。这之后，“万郭清钟梦觉时”描绘了修行者在清静的钟声中醒来，从梦境中获得启示的场景，强调了内心的觉醒与智慧的启迪。
“作气飞腾云出峡，将心沐浴露盈卮”两句话，分别以“作气飞腾”和“将心沐浴”为喻，形象地表达了修行者在精神层面的飞跃与心灵的净化过程。前者意味着精神力量的提升与自由翱翔，后者则是心灵得到洗礼与滋润的象征。
最后，“三乘参得天龙妙，消受真香有白麋”两句，通过“三乘”（佛教术语，指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘）和“天龙妙”（比喻高深的佛法或智慧），以及“真香”（象征修行的成果或内心的纯净），表达了修行者最终达到智慧与解脱的境界，享受到了内心的真正香气，如同白麋般自由自在。
整体而言，这首诗通过对仙境、修行过程的描绘，展现了追求精神超越与内心觉醒的主题，语言优美，意境深远，富有哲理。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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