闻爇炉香要决疑,不疑何用卜蓍龟。
圣人自有韦编在,进退存亡岂不知。
《答诚斋问卜》【宋·唐人鉴】闻爇炉香要决疑,不疑何用卜蓍龟。圣人自有韦编在,进退存亡岂不知。
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闻wén爇ruò炉lú香xiāng要yào决jué疑yí,不bù疑yí何hé用yòng卜bǔ著zhù龟guī。
圣shèng人rén自zì有yǒu韦wéi编biān在zài,进jìn退tuì存cún亡wáng岂qǐ不bù知zhī。
这首诗名为《答诚斋问卜》,作者是宋代的唐人鉴。诗的内容主要围绕着卜筮这一主题展开,诗人以闻香燃炉引发思考,指出卜筮并非解决问题的唯一途径。他强调圣人智慧如韦编(古代书籍的竹简,这里象征经典),进退存亡的道理圣人早已明了,无需再借助占卜来寻求答案。诗中流露出对内在智慧的崇尚和对外在仪式的质疑,体现了儒家崇尚内在修养的思想。
一烛从风到奈何,二年衾枕逐流波。
虽知不得公然泪,时泣阑干恨更多。
《悼亡二首·其一》【唐·赵嘏】一烛从风到奈何,二年衾枕逐流波。虽知不得公然泪,时泣阑干恨更多。
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四海兵戈尚未宁,始于云外学仪形。
九天玄女犹无圣,后土夫人岂有灵。
一带好云侵鬓绿,两层危岫拂眉青。
韦郎年少知何在,端坐思量太白经。
《后土庙》【唐·罗隐】四海兵戈尚未宁,始于云外学仪形。九天玄女犹无圣,后土夫人岂有灵。一带好云侵鬓绿,两层危岫拂眉青。韦郎年少知何在,端坐思量太白经。
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柳挂九衢丝,花飘万家雪。
如何憔悴人,对此芳菲节。
《寒食下第》【唐·武元衡】柳挂九衢丝,花飘万家雪。如何憔悴人,对此芳菲节。
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云盖秋松幽洞近,水穿危石乱山深。
门前自有千竿竹,免向人家看竹林。
《戏题山居二首·其一》【唐·陈羽】云盖秋松幽洞近,水穿危石乱山深。门前自有千竿竹,免向人家看竹林。
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禺山金碧路,此地饶英灵。
送君一为别,悽断故乡情。
片云生极浦,斜日隐离亭。
坐看征骑没,惟见远山青。
《送殷大入蜀》【唐·陈子昂】禺山金碧路,此地饶英灵。送君一为别,悽断故乡情。片云生极浦,斜日隐离亭。坐看征骑没,惟见远山青。
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楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。
人定军州禁漏传,不妨秋月城头过。
《宿陕府北楼奉酬崔大夫二首·其一》【唐·陆畅】楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。人定军州禁漏传,不妨秋月城头过。
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