浮生佛说是因缘，酷爱梅花已十年。
正眼法门无处觅，头陀妄證野狐禅。
《秋河贻梅花画册，诗以谢之·其二》全文
- 鉴赏
这首诗《秋河贻梅花画册，诗以谢之（其二）》由许南英在清末近现代初创作，通过“浮生佛说是因缘”开篇，巧妙地将个人对梅花的喜爱与佛教思想相结合，表达了一种超脱世俗的情感追求。
“酷爱梅花已十年”，诗人深情地表达了自己对梅花的长久热爱，这种情感超越了时间的限制，展现出一种深沉而持久的美感体验。梅花在中国文化中常被赋予高洁、坚韧的象征意义，诗人通过这一意象，寄托了自己的精神追求和人格理想。
“正眼法门无处觅”，这句话则进一步深化了主题，暗示了诗人对于真正理解事物本质、达到心灵纯净状态的渴望。这里的“正眼法门”可以理解为一种正确的认知途径或修行方法，但似乎在现实世界中难以寻得，流露出一种对理想境界难以触及的无奈与向往。
“头陀妄證野狐禅”，尾句以比喻的手法，形象地描绘了诗人对错误修行方式的警惕与批判。头陀是佛教中苦行僧的称呼，此处用以形容那些盲目追求外在形式而忽视内心真谛的行为，而“野狐禅”则是指不切实际、偏离正道的修行方法。这不仅反映了诗人对自身修行的反思，也暗含了对社会上某些虚伪表象的讽刺。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考，展现了诗人对自然美、精神追求以及人生智慧的独到见解，具有较高的艺术价值和思想深度。
- 作者介绍
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许南英
现代著名作家许地山的父亲许南英，是台湾近代著名的爱国诗人。他是台湾安平人，号蕴白，别号“窥园主人”和“留发头陀”。台湾安平，也就是今天的台南市。许南英作为台湾历史上第二十五位进士，他的一生浓缩了中国近代知识分子的种种际遇。他遭遇国土沦丧之痛，切身体会清朝官场的腐朽，也亲身经历了辛亥革命的不彻底。 他的命运与时代紧紧相连，手中的笔也时时捕捉时代的脉搏。他留下的诗集《窥园留草》记录了时代的方方面面。朝代：清
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