竹奴夏日凉,脚婆冬夜燠。
二物不同时,皆堪伴幽独。
自吾失伉俪,一纪谁与宿。
年高气血衰,日短天地肃。
鱼眼夜不瞑,鸡肤冻生粟。
伏枕屡展转,挟纩但拳曲。
脚婆当此时,贵重如金玉。
爨釜蟹眼生,汲之满皤腹。
暖气所熏蒸,羸躯任伸缩。
粉黛工取怜,自可荐衾褥。
岂不辟冱寒,而能动情欲。
不如此瓠壶,但可暖吾足。
貌丑不妩媚,坐稳无颠覆。
妄想何从生,黎明睡犹熟。
竹奴夏日凉,脚婆冬夜燠。
二物不同时,皆堪伴幽独。
自吾失伉俪,一纪谁与宿。
年高气血衰,日短天地肃。
鱼眼夜不瞑,鸡肤冻生粟。
伏枕屡展转,挟纩但拳曲。
脚婆当此时,贵重如金玉。
爨釜蟹眼生,汲之满皤腹。
暖气所熏蒸,羸躯任伸缩。
粉黛工取怜,自可荐衾褥。
岂不辟冱寒,而能动情欲。
不如此瓠壶,但可暖吾足。
貌丑不妩媚,坐稳无颠覆。
妄想何从生,黎明睡犹熟。
这首诗描绘了诗人对一种叫做“脚婆”的取暖物品的依赖和喜爱。在夏天,竹制品凉爽舒适;而在冬夜,脚婆则给予温暖。诗人通过这种对比,表达了自己对于这些能够伴随其独处时光的简单物件的珍视。
“自吾失伉俪,一纪谁与宿”两句中,诗人感慨地提到自从失去了知己之后,已经过去了一年,夜晚无人可以陪伴。这种孤独感和对往昔时光的怀念,增添了诗中的情感深度。
“年高气血衰,日短天地肃”几句,则是诗人对自己年纪渐长、体力衰退以及季节变化的一种感慨。这里通过“鱼眼夜不瞑,鸡肤冻生粟”的形象,生动地描绘了冬夜的寒冷和自己的身体状况。
“伏枕屡展转,挟纩但拳曲”表达了诗人在寒冷中翻身取暖的困顿,而“脚婆当此时,贵重如金玉”则强调了脚婆在这个时候的珍贵。
接下来的几句,“爨釜蟹眼生,汲之满皤腹。暖气所熏蒸,羸躯任伸缩”,是对取暖过程和效果的细腻描写。诗人通过脚婆获得的温暖,不仅缓解了身体的寒冷,也让心灵得到了安慰。
最后,“粉黛工取怜,自可荐衾褥。岂不辟冱寒,而能动情欲。不如此瓠壶,但可暖吾足”几句,是诗人对脚婆功能的赞美,以及对它在提供温暖之外,还能够激发情感的肯定。而“貌丑不妩媚,坐稳无颠覆”则是对脚婆外观和使用性能的评价。“妄想何从生,黎明睡犹熟”最后几句,是诗人在享受了足够的温暖后,沉浸于美好的梦境中,不愿醒来。
整首诗通过对脚婆的描述,展现了诗人独处时光中的情感世界和生活态度,以及他对简单物品的依赖和喜爱。
君不见寂灭性中无寂灭,真实觉中无觉和。
亦复无有无知觉,清虚寂寞离方规。
法性自尔无因致,忆想颠倒性无为。
正使飘流遍三界,于其心中实不移。
无去无来亦无住,善达无住亦无亏。
诸佛世雄非尊大,三毒四倒亦非卑。
却寻缘心无所得,无缘心中缘复弥。
若欲速去无上道,无知三毒性能资。
三毒生于三解脱,七识还生七觉支。
倒心去来无有实,去来无急亦无迟。
觉诸烦恼观前境,但自惩心而却推。
心本无根何有本,六尘五欲不能拘。
行路难,路难微妙甚希奇。
昔日殷勤勇精进,不知精进背无为。
《行路难二十篇并序.第十章明寂灭无心常行精进·其十》【唐·傅翕】君不见寂灭性中无寂灭,真实觉中无觉和。亦复无有无知觉,清虚寂寞离方规。法性自尔无因致,忆想颠倒性无为。正使飘流遍三界,于其心中实不移。无去无来亦无住,善达无住亦无亏。诸佛世雄非尊大,三毒四倒亦非卑。却寻缘心无所得,无缘心中缘复弥。若欲速去无上道,无知三毒性能资。三毒生于三解脱,七识还生七觉支。倒心去来无有实,去来无急亦无迟。觉诸烦恼观前境,但自惩心而却推。心本无根何有本,六尘五欲不能拘。行路难,路难微妙甚希奇。昔日殷勤勇精进,不知精进背无为。
https://shici.929r.com/shici/wVhpuuJ.html