一枕羲皇午梦长,有诗不敢和柴桑。
燕山青绕今京洛,却指程门望帝乡。
一枕羲皇午梦长,有诗不敢和柴桑。
燕山青绕今京洛,却指程门望帝乡。
这首诗是明代诗人邵宝所作的《春日奉次涯翁老师(其二)》。邵宝以细腻的笔触描绘了春日里的一段午梦,梦境中充满了对古代文化的向往与敬仰。
首句“一枕羲皇午梦长”,以“一枕”点出梦境的短暂与美好,以“羲皇”象征远古的淳朴与宁静,通过午梦的悠长,营造出一种超脱现实、回归自然的意境。诗人仿佛在梦中穿越时空,回到了那个理想化的古代社会,体验着那份简单而纯粹的生活。
接下来的“有诗不敢和柴桑”,则透露出诗人对古代文学大家陶渊明的景仰之情。“和”在这里意味着回应或模仿,诗人自谦地表示自己不敢轻易模仿陶渊明的诗歌,表达了对这位先贤作品的敬畏之心。
“燕山青绕今京洛,却指程门望帝乡。”这两句进一步深化了主题。燕山的青翠环绕着如今的京城洛阳,诗人将眼前的景象与古代的程门(即程颐、程颢兄弟讲学之地)联系起来,表达了对古代学术精神的追慕。同时,“望帝乡”三字,既是对古代理想的向往,也是对理想生活状态的追求,体现了诗人对于传统文化价值的深刻认同和对美好生活的向往。
整体而言,这首诗通过梦境的描绘和对古代文化的追忆,展现了诗人对过去美好时光的怀念以及对理想生活的憧憬,同时也流露出对传统文化的深厚情感和尊重。
堕巢拾槁枝,微火吹孤萤。
风火一相得,须臾细烟青。
暖焰遂腾上,凛冽回玄冥。
君看金鼎火,其初亦荧荧。
至理存橐籥,奇功挟风霆。
笑谈缚三彭,指顾役六丁。
超然出尘世,岂独制颓龄。
劝君勿虚死,万过诵黄庭。
清晨放船落星石,大风吹帆如箭激。
回头已失庐山云,却上吴城观落日。
夜深龙归擘祠门,入木数寸留爪痕。
明朝就视心尚慄,腥风卷地雷霆奔。
归船买酒持自慰,性命平生惊屡戏。
固知神怒有定时,波纹蹙作鱼鳞细。
如今衰病卧林坰,霜覆茆檐月满庭。
松声惊破三更梦,犹作当时风浪听。
老学庵北井,六月寒如冰。
大旱不涸雨不增,凛如人以常德称。
日济千人不骄矜,置而不汲渠自澄。
辘轳三丈青丝绳,对之已足凉肺膺。
使我终日卧曲肱,顾谓此井真良朋。
荡除炎歊却尘垢,宜有鬼神来护守。
呜呼泾水一石泥数斗,正使逢时亦何有。
山阴古称小蓬莱,青山万叠环楼台。
不惟人物富名胜,所至地产皆奇瑰。
茗芽落硙压北苑,药苗入馔逾天台。
明珠百舸载芡实,火齐千担装杨梅。
湘湖莼长涎正滑,秦望蕨生拳未开。
箭萌蛰藏待时雨,桑蕈菌蠢惊春雷。
棕花蒸煮蘸醯酱,姜茁披剥腌糟醅。
细研罂粟具汤液,湿裹山蓣供炮煨。
老馋自觉笔力短,得一忘十真堪咍。
从今置之勿复道,一瓢陋巷师颜回。